所谓搞清原理的意思： 就是希望大家正确理解《如何安心如何空》中第一篇的内容及第二篇中每一学部中的“原理”部分，知道修什么、怎么修、谁在修、为什么。 ［阅读全文］

    “从心最深处”“念经的我”是自我与外缘感应后的现象（具体原因暂时不用管）；而那个“知”的我是后台的我。两者相比，前者对自我当下身心的作用更强，而后者则显得更深、更广、更空。下次再出现这种情况时，你只要“知”道即可，顺其自然，不用作任何方便去应对，等到前者将身心转化开了以后，自然就会散入后者...［阅读全文］

    识阿赖耶里面有一大堆的种子，外缘感应的时候，种子就开始泛起来了。这个泛起来的东西就是情绪，在没有出来之前，所有的情绪一定是有那个种子才会有反应。种子种进来是生生世世的业，生生世世的业己经都在里头了，如果你没有那个种子的话，这个事情对你就没有影响。你有反应，就是种子对应上来了，然后种子就发芽长出来，然后那个种子就消掉了。生长的过程...［阅读全文］

（六）易偏差处 证达自性其实是一个复合的概念，包括见性、体证空性、遍证空性、透显空性等系列的过程。从见到自性，到身心的体证自性，到在万事万物中遍证平等的自性，再到最后将自性透显出来，自身成为佛菩萨在这个世间的一个无染的管道，以致身心在这个渐次的过程中“退藏于密”……修行其实是个渐次增上、法报化三身逐步成就的系统工程。 ...［阅读全文］

（五）证量 证知空性的过程是一次跳跃，也就是对之前我们所熟知并习惯的见闻觉知式的体认的一次升华。这是一种全新的体认，古人曾用“超越见闻觉知”又“不离见闻觉知”的说法来描述这一状态，应该说还是比较贴切的，但真正的体验唯有亲证者才能全体把握。     证知空性之后，才真正跳出了三界，原来关于人生的所有困惑自...［阅读全文］