（六）易偏差处 证入八识应有一个稳定的身心合一并整体进入第八识“心相”的状态（所谓的“本地风光”），行者至此，由于经验不足，操作上不甚清晰，容易走着走着身心分离，以致退入第七仍不觉，同时，肉体的转换也不得力。在实修操作中，是通过“全身心”投入的练习（持咒、吐气）来使行者逐渐达到身心合一的状态，并以此为基础再展开...［阅读全文］

（五）证量 本学部的练习方法比较简单，主要就是功夫的问题。 练习的第一步是要能探到第八识的“门”，即“波浪”的表面； 第二步就是通过将“水体”外展的方式跨越这一“门坎”，即从“波浪”的表面滑入或沉入“波浪”的水体； 第三步则要在“水体”外展并完全消融“主体&rdquo...［阅读全文］

（四）修证方法 如前所述，证入第八识就是由第八识的门外进入门内，作者推荐的具体练习方法如下： 不断进行上一学部“觉”或“我”的“起”、“灭”练习，体会“起”、“灭”的状态变化。即通过“波浪”的起灭，体会呆在“波浪”表面随着“波浪”起灭的差别。 ...［阅读全文］

（三）原理 通过上一学部的练习，我们已证知了第七识源于第八识的实相，但是还没有能力进入第八识的空相。 本学部的任务就是要完成从第八识的门外进入门内的跨越。从原理上来说，由于已经证知了第七识的源头，因此就已经知道了第八识的所在，所以需要做的就是设法进去。但进入八识之门就意味着依空而起的自我的毁灭，没有了主体又如何去证呢？一个变通的选择，就是...［阅读全文］

（二）目标 证入第八识。 ［阅读全文］