（六）易偏差处 证入八识应有一个稳定的身心合一并整体进入第八识“心相”的状态（所谓的“本地风光”），行者至此，由于经验不足，操作上不甚清晰，容易走着走着身心分离，以致退入第七仍不觉，同时，肉体的转换也不得力。在实修操作中，是通过“全身心”投入的练习（持咒、吐气）来使行者逐渐达到身心合一的状态，并以此为基础再展开...［阅读全文］

（五）证量 从体验的层面上来说，超越意识后最直接的感受是在大脑中束缚自我的“能障”被冲破了，自我身心与外在环境达到了完全相融的境界，这个世界的一切都变得亲切、鲜活了，知道了如何用“心”去与自然万物沟通交流，对人与自然的关系渐渐开始有了全新的认识，行者的生活与之前相比将有一个升华，开始有享受人生的条件了，心地的净土世界也开...［阅读全文］

（六）易偏差处 证达自性其实是一个复合的概念，包括见性、体证空性、遍证空性、透显空性等系列的过程。从见到自性，到身心的体证自性，到在万事万物中遍证平等的自性，再到最后将自性透显出来，自身成为佛菩萨在这个世间的一个无染的管道，以致身心在这个渐次的过程中“退藏于密”……修行其实是个渐次增上、法报化三身逐步成就的系统工程。 ...［阅读全文］

杨老师你好：目前我腹股沟的能量还是处理不好，它是一团乱七八糟的东西，24小时不断地冒东西，不论打坐还是吐气都是它先动，注意力放在操作本身也不行了，一天不断的吐气持咒，冒上来的东西与出去的东西达到平衡就不太难受，否则就难受，很累。心平气和的时候出来的东西是软的，有事着急的时候忘了吐气就变的硬起来，排不出去就更着急难受。最近发现这团东西与大脑是连在...［阅读全文］

今天，2011年6月7日，正是赴成都两个月整。晚上，继续用心看恩师《如何安心如何空》，一边听着恩师《准提咒》，突然感觉到了咒音中的力量弥漫过来，此时，贯穿全身地微微细细地颤动。细细品味后，感到这种颤动其实是来自全方位的无形无相无处不在的 “力”，这个“力”是超越见闻觉知的，只能借身体的颤动去觉知这个“力”，即如果没有身体...［阅读全文］