（六）易偏差处 证达自性其实是一个复合的概念，包括见性、体证空性、遍证空性、透显空性等系列的过程。从见到自性，到身心的体证自性，到在万事万物中遍证平等的自性，再到最后将自性透显出来，自身成为佛菩萨在这个世间的一个无染的管道，以致身心在这个渐次的过程中“退藏于密”……修行其实是个渐次增上、法报化三身逐步成就的系统工程。 ...［阅读全文］

杨老师你好：目前我腹股沟的能量还是处理不好，它是一团乱七八糟的东西，24小时不断地冒东西，不论打坐还是吐气都是它先动，注意力放在操作本身也不行了，一天不断的吐气持咒，冒上来的东西与出去的东西达到平衡就不太难受，否则就难受，很累。心平气和的时候出来的东西是软的，有事着急的时候忘了吐气就变的硬起来，排不出去就更着急难受。最近发现这团东西与大脑是连在...［阅读全文］

杨师关于咒的起处、开悟的真正含义和修行原理的开示   在3月杨师对我指导的过程中，谈到了如何理解“咒的起处”、开悟的真正含义、修行原理等问题，个人认为杨师的开示非常重要，可能会给很多人启发，故整理出来，供大家研究。为避免个人理解错误造成误导，我还是采用对话体，尽可能呈现对话原貌。   生：杨老师，关于“在持咒的过...［阅读全文］

    在近期的持咒中，明显感到脑部受阻时的抖动感，不同的持咒方式（开口念、闭口念和默念）效果明显不同，以闭口轻声念和默念比较容易透过，透过后头顶部就变得清凉了。     持续一段时间的持咒，脑部的受阻抖动感减弱了。忽然发现觉知点明显到了心部（有点向内渗透的趋势），并且感觉心部能场比以前要大，但还是很实。好像以前的...［阅读全文］

正在读唯识的相关著作。为加深理解，就读一点，抄一点。呵呵，权当锻炼身体了（2009年4月1日—）。      如世尊言：一切法无我。何等一切法？云何为无我？    一切法者，略有五种：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是...［阅读全文］