我1982年大学二年级时，先后习练“灵异掌”和“活络锤”，体验到气感。     1985年工作后，读了一些道家和佛家的书。1986年仔细研阅了有历代多家注释的【金刚经】，感觉这是自洽、无悖论的圆融理论。还听了SZM先生讲解的天台宗理论，习练六妙门。   ...［阅读全文］

“在状态，有所觉，深入行”   1.   什么叫“在状态”？ 答：行者在超越“第六识”的前提下，以“心”为主，由内而外、身心一致、大脑无分别的简单、真实状态。即：面对外界各种现象时，大脑“分别意识”未起前的简单状态。 2.   行者如何使自己“在状态”？ 答：吐气、持咒。 3.   “在状态”的禅修操作： 1) &nb...［阅读全文］

Z是行者家属，旁听了我们小组和老师的见面会。   Z:你们老师从头到尾只说了几个字：“简单操作”。   M:我觉得自个做了。   Z:百分之百吗？   M:没有。   Z:不合格，顶多60分。   M:啥？才60   Z:完全照做。   Z是从小学习比较认真的小孩，从小背东西都是一个字不落，他对我说的百分之百我很清楚，就是要对老师写的文字一个字都不能...［阅读全文］

一次见老师前后的体证实录 这是我第一次写专业以外的论文，既然是论文，就要有假说，有实证方法，有经验证据。而我所受到的研究训练告诉我，一个有望成为“科学”的假说，其自身的推演必须是可以被证伪的。对应到佛法的修习上，如果“‘我’已证得佛之所证”是每一个修行个体以自己的身心世界为研究对象所提出的假说，那么，有任何...［阅读全文］

坐上实操有感   檀中为中心 上下去体会 深浅去操作 源头活水来 烦恼皆化去 周身舒通畅 回头再看她 她在丛中笑 ［阅读全文］