前行位辅导员培训课件内容 专题6：心能发露、心流与破六识之巢   1、前行位一阶：第三年 辅导要点： 了解心能发露、心流和破六识之巢的概念，掌握心能发露的操作方法，逐渐在自己的身心上开始有感觉。 原理： 心能发露是心流开启的基础，破六识之巢是心流开启和强化的一个作用。人体中丹田深处由内往外、由下往上产生的能量叫做心能，由“...［阅读全文］

2021年8月25日《生命实相探究五》的发布，老师对凡夫和修行者状态的描述击中了我。之前虽然也在操作，但是一直在凡夫的境界沉迷。当下认了自己是一名行者，这是一切变化的开始。 一.愿力难起 那年10月读《关于<毗卢禅重要名相与相关信息分享>（20200119）的讲解》，突然认识到我就是从“那边”来的，与“那边”是贯通的！当下怎么会这样呢。那段时间的坐上，大日...［阅读全文］

  关于用“心”的分享-wfg 2019.9.9   如果说心浮气躁，我是超于常人的。到了座上，假如时长两个半小时，会有一个半小时在杂念纷飞的状态里来回折腾。2014年的时候也还是这个样子，别说定力了，相对入静的时候都比较少。个体的状况如此，还得接受，但的确很有挫败感，很想找到一个突破口。这种情况下，就是灵感闪到抄经这里，便开始去尝...［阅读全文］

主体是我们这个生命体的指挥者，通过眼、耳、鼻、舌、身、意，起用于日常的工作和生活，所以日常工作生活中的生命活动，既是主体的用，又是我们认识自己主体的机会，同时也是对所认主体的验证。从破六证七到明心见性，生活日用都是我们大胆假设和小心求证的非常好的路径。   对我个人而言，日前对自性的认知主要是通过两个渠道，一是对起心动念的源头的觉察和...［阅读全文］

LHY参与“如何学”实训营感悟    “毗卢禅是以亲证生命实相为目标的现代禅修体系”，在“如何学”实训营的这段时间里，自己身、心以及主体的深入有了较为明显的变化。 第一方面就是，淡化了“我”的主动操作，向领导臣服，内在无限的打开，松下来，软下来，去感受更精微的被动操作。被带走的情况是发生在操...［阅读全文］