近日某教授向杨师请教金刚经中“我相、人相、众生相、寿者相”是否为递进关系，尤其是“寿者相”该如何理解。当时本人在旁边，根据当时有限的记忆和理解，从“执常见”的角度进行了交流。但总感觉没有说全面。   现将相关几种注解找到，列在这里，供感兴趣者参考：   执我相：因我执、贪爱执着而有自我意...［阅读全文］

  顶礼杨老师，顶礼西藏上师，顶礼十方三世诸佛菩萨 自从按杨老师的方法修行以来，最明显的变化是自己精气神足了，而由于精气神充足，第一是感觉大脑好用了；第二是饥饿感没有那么强了，对肉食的欲望也大大下降了；第三是原来比较容易昏沉嗜睡的现象明显得到改善。更重要的是在与人交往的过程中，好像更容易被别人接受，自己也更容易接受别人，这些都是...［阅读全文］

  以前学习《菩提道次第广论》时知道了“暇满人生”这个概念，逻辑上虽然也赞同但与自己身心状态却关联不紧（具体体现在：1、暇满意识不连续，2、习气上来想干什么还是干什么）。近来对此有了一些相关的感觉，它不再只是一个概念，而是与自己多了一份真切的牵连–意识到自己当下正在暇满之中–除了庆幸、享受，同时还有一份警醒–不是...［阅读全文］

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实修，是用个体生命去探究生命实相的过程。 《如何安心如何空》和《生命实相探究系列文集》是本网站推荐的主要实修参考资料。 修行是个人的选择。因此，个人实修是主要修学方式。将个人生活、工作与修行融为一体的修学模式是学员个人实修学习中应该努力的方向。 对生命实相的探究，并非仅仅是一套人生哲学，而是心性的转化与超越。要以经验科学的态度来对待修习...［阅读全文］