（五）证量 证知空性的过程是一次跳跃，也就是对之前我们所熟知并习惯的见闻觉知式的体认的一次升华。这是一种全新的体认，古人曾用“超越见闻觉知”又“不离见闻觉知”的说法来描述这一状态，应该说还是比较贴切的，但真正的体验唯有亲证者才能全体把握。     证知空性之后，才真正跳出了三界，原来关于人生的所有困惑自...［阅读全文］

早上半醒的时候好一阵惊竦掠过，（好久都没这种事了）就那么“看”着，没魇住也没怕，觉得自己现在的的质地稀稀松松的，那个交汇就无大碍了。也没想怎么个来头。 上午有个会，有些人见了就觉得好多年的是非刷刷的旋起来，本来认为以经过去了的东西还浓浓的充斥着空间里。表面上一切如常，中午往回走的路上就感到能量耗尽了，腿脚都飘了。本来计划下午办事也...［阅读全文］

  以前学习《菩提道次第广论》时知道了“暇满人生”这个概念，逻辑上虽然也赞同但与自己身心状态却关联不紧（具体体现在：1、暇满意识不连续，2、习气上来想干什么还是干什么）。近来对此有了一些相关的感觉，它不再只是一个概念，而是与自己多了一份真切的牵连–意识到自己当下正在暇满之中–除了庆幸、享受，同时还有一份警醒–不是...［阅读全文］

（三）原理 参阅第一篇/一/（四）关于意识或第六识的说明可知，这里所要认识并最终超越的意识指的是以人脑为根的自我，思维活动是其最基本的运动和存在形式。它是我们常人观察、认识世界的主体，长年的习惯使我们自然而然地将其视为一种自然的自我存在形式，对其的真实性很少有人认真思考过。本学部要做的就是让我们对这一问题进行重新认识，并在此基础上探讨超越它的可能性...［阅读全文］

  6月26日在杨师办公室报告近期修行情况，杨师在回答问题的过程中从能量的角度阐述了修行的本质，感觉非常受启发，整理完并经杨师亲自审定后就赶紧发上来，供大家分享学习（前几天发了一次，不知为什么没发上来）     杨师从能量的角度解释修行的开示   2015年6月26日 杨师办公室   生：杨老师，我最近在尝试...［阅读全文］