杨师昆明交流发言实录 2017年9月18日           上午好。     很高兴今天能有这么一个机会到昆明跟大家交流。这次，这样的一个机会，刚才浩然也讲了，缘起就是去年和吕总在北京见了面之后，SL、ZQ、HR，最终是QF，他们几人先后向我转达了吕总希望我能来昆明玩玩，顺便与大家见面交流的意向。只是由于我这个人不太好玩...［阅读全文］

（三）原理 通过上一学部的练习，我们已证知了第七识源于第八识的实相，但是还没有能力进入第八识的空相。 本学部的任务就是要完成从第八识的门外进入门内的跨越。从原理上来说，由于已经证知了第七识的源头，因此就已经知道了第八识的所在，所以需要做的就是设法进去。但进入八识之门就意味着依空而起的自我的毁灭，没有了主体又如何去证呢？一个变通的选择，就是...［阅读全文］

“自主健康，圆满养生” —基于生命实相的养生理念   说明：这是在北京龙山度假村与读者的一次交流会上的发言，是本人关于健康养生方面的一个认识，供有缘者参考。 龙山讲座实录一 （2015.4.16.13:00） 录音整理：杨博喻、冯志涛 文字校改：杨海鹰    关于今天这个会，我先讲一下缘起吧。刚才博喻跟...［阅读全文］

关于南先生逝前的若干记述 摘录自刘雨虹的博客（四十九，2013.6.19）–（五十五，2013.7.17） 老師為什麼去醫院     多日來，常常聽到一些不實的傳言，有關南老師走前的一些情況。老師生前曾多次說過，他是不會進醫院的，去年八月身體欠安時，也說過不去醫院。     八月下旬有一天，沙彌（郭姮妟）特別請了一個著名醫院的醫師，來給老師看...［阅读全文］

（四）修证方法介绍 如前所述，对第七识“我”的超越是以体认第八识中的见分为基础的，而要体认到这一点，首先必须认知“我”的存在形式，对“我”的这一认知过程则是通过“我”的作用来实现的。具体方法如下： 在当下的状态起观，所有能被你观察或体认到的现象或觉受都是对象，细细地体验“观”的过程，尝试...［阅读全文］