今日所得，即兴而成，发上来请老师和同修们斧正。 六根摄六尘，动念皆虚幻。 若问生何故？且向死中看。 　　 吃饭既是道，睡觉也是道。 若在道中道，无端笑一笑。 　　 菩提明镜皆为缘，有念即非是原来。 无有不住方到家，融入朗月照人间。 后经明镜兄指点，最后一偈改一字为“住”念即非是原来。即： 菩提明镜皆为缘，住念即非是原来。 无有...［阅读全文］

（二）目标 证入第八识。 ［阅读全文］

本地风光无限好 心物一元破牢关 答同修博喻先生 （个人修行体验点滴） 同修博喻先生询问本人立于八识之地的感受，如何用功的方法，以及“破关”修行的经验。因每个人的背景和条件不同，故在同一修持的境界中，各自的体验并不相同，因此所谓“经验”二字，本人实不敢当，无非个人的见解而已。由于博喻先生的发问，促使自己对前一段的修行过程...［阅读全文］

“自主健康，圆满养生” —基于生命实相的养生理念   说明：这是在北京龙山度假村与读者的一次交流会上的发言，是本人关于健康养生方面的一个认识，供有缘者参考。 龙山讲座实录一 （2015.4.16.13:00） 录音整理：杨博喻、冯志涛 文字校改：杨海鹰    关于今天这个会，我先讲一下缘起吧。刚才博喻跟...［阅读全文］

修 行 概 念 辨 析     说明   以下概念的辨析，不是根据词典而做的名词解析，也不涉及现有各派佛法及其他修行方法（如有冒犯，纯属无意，敬请海涵）。 这些解释只是针对我们的修行方法（杨老师的“大日如来禅”）的内涵与特点,请杨老师就本法修行中，常用的一些同类或类似的概念所做的比较性的解释，以促进本法同道的修行与...［阅读全文］