原本不想把自己的不好状态公布出来，但转念一想，“这就是自己真实修行中发生的状态，如果现在不现量描述下来，以后可能不会描述如现在真实细腻。写出来有两个好处：一是为其他同修出现此类状况提供一种真实经验的参照；二是可以把师兄对我不好状态的指导分享出来。”顶礼老师！顶礼众师兄！     下面我将努力用文字还原...［阅读全文］

（三）原理 超越意识之后，我们对自我的体认就从原来大脑中的一点转变成以肉体为中心的全方位形式，这样一个“我”的存在形式就是所谓的第七识。与超越第六识一样，要想超越第七识，也必须先搞清楚第七识的本质是什么。在实证中,我们可以这样来把握第七识：它是以第八识中的见分为根而幻生的一种“我”相，因为执持八识的见分为实有，导致所幻的&l...［阅读全文］

（一）适修对象 超越了意识（第六识）证入“本地风光”或净土境界的修行人。 ［阅读全文］

（二）目标 认识并最终超越意识或第六识，证入所谓“本地风光”的净土境界。 ［阅读全文］

    达摩大师血脉论序   右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作   原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文，原其至当之理，未有不言自己性中本来真佛。达磨西来，直指人心，见性成佛；盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以向外驰求。将谓自性真佛外更有别佛，故诸佛诸祖师说法要人省悟自己本来真佛，不假外求。又缘种...［阅读全文］