曾耳闻这样的高论，说西方世界通过新教的改革，已经完成了世俗生活与神圣生活的分离，从上帝那里划出了凯撒的领地；东方的宗教却迟迟未能如此。对于这种比对，鄙人不尽苟同。     就佛教而言，一开始就没有对世俗权力的觊觎，佛陀本人也是自愿放弃了王权走进森林的。虽然后来的历史出现过个别地区宗教权威与世俗权威结合的案例（这其实是出自世...［阅读全文］

   (这是杨老师与一位初学者的对话实录，从原理到操作，从能体的聚散到对主体的认知，非常完整地讲解了安心法要的基本原理和具体操作方法，即使是已在路上的行者，读来也会对修行中的关键要点更加清晰明了，因此整理出来，经杨老师审核后与大家分享。)       佛法的根根我现在表达实际上它就是对“自我”的一种认识，对生命实相...［阅读全文］

朋友们，在告别己亥猪年，即将迎来庚子鼠年之际，实修世界推出了《毗卢禅重要名相与相关信息分享》一文，以此作为庚子年的礼物贡献给有缘人，希望各位有缘行者能有所收获，在新的一年里共同努力、精进前行、同得智慧解脱。祝朋友们新春快乐！ ［阅读全文］

末法时代的虹化大成就者 —阿曲尊者略传 初朴多洛仁波切 著 堪布向久伽造 译 嗡琐帝！ 空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相， 此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。 人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行， 避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。 八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满， 心宽意安不应住之事，圆满...［阅读全文］

每天早上的功课都要念四皈依，这是西藏的传统。上师是修行有成的人，是佛法僧三位一体在世间的显像，也是为我们传道，授业，解惑的“活佛”。相当于我们修行路上黑暗中的一盏明灯。所以，西藏的修行人念四皈依，其实质还是皈依佛法僧三宝。   最近在读明代藕益大师作疏印度马鸣菩萨所造之《大乘起信论》，对皈依三宝有一些更深的理解。   ...［阅读全文］