看到杨师“只要生长条件俱足，树木在春天来到时就会抽芽、长叶……”的开示，深深地触动了我的心！十三年前因为思想走入误区，导致练功（当时不知道任何功法也没有老师，就自己盲练）走火入魔，对身体造成严重损害，全身大面积经络堵塞，气血损耗几近于竭，大脑混乱麻木，如同“活死人”一般，连最简单的日常生活行为都需要用尽全力强撑，...［阅读全文］

1. 在外圆功站桩时，随着腹部呼吸的动作，手上会有气感，感受到呼吸的节奏。不知道杨老师所说的能体和气功上的气感是不是一回事？ 2. 做完外圆功后打坐持咒，打坐需不需要与外圆功同一地点？如果换了地方，打坐时还要不要再布场？布场的作用是什么呢？ 谢谢！ ［阅读全文］

由于这一章有一个重点内容，就是“止观”。所以这次与前两次略有不同，引入了四位祖德的注解和语录。除了当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密禅师的《圆觉经大疏》之外，还增加了藏密祖师莲花生大士的伏藏法要《莲师心要建言》的部分关于“止观”的节选。   在《圆觉经直解》...［阅读全文］

一直在问问题，想想也该汇报下自己的学习和修习情况，请老师和师兄们多指点、纠错。 上月中下旬开始看老师的书，并在网站上拷下文章资料来学习（在拷下资料的过程中几次被莫名的触动流泪）。几天后决定按第一步的方法先练习起来，发现打坐居然能静下来了。原来打坐能静下来的时间很少，多数时间都在那儿打妄想，后来觉得这样心定不下来还不如不坐（外加其他一些因缘）...［阅读全文］

杨老师：你好！。 　　这段时间，我将南老先生的《楞伽经大义》（过去学唯识论时曾经看过）与萧平实先生的《大乘无我观》、《楞伽经详解》、《无相念佛》等粗略看了过。有了一些疑情要提交于你，请抽空给予开示。 　　1，以前我的观照，就是把所见闻觉知的一切意识现量都当作虚幻的现象，以平常心在上面不加分别取舍地保持觉知（行动中效果更佳），隐隐之中也感觉到有一...［阅读全文］