最近两年，连自己都感觉到自己的变化非常大，而这变化的起点，总觉得是从参加善人道学习班开始。虽然学习回来后，老师说安心法要与善人道有很大的不同，但一直并未深入思考此事，今天突然有所感，深深感悟到这二者是两条截然不同的路径。

今天心里突然冒出了一个词，自认为善人道给我带来的（也许给他人带来也是如此）其实是“面对”二字。

回忆读过的王善人的书籍，深感王善人其实并不仅仅是想要解决人们的身体疾病问题，其实他是一个社会革命者，是对社会体制、社会结构甚至意识形态上都有自己独到见解的人。但由于中国的社会环境、人们对社会理想的承接能力、中国人的务实观念甚至人性中自私的根性等种种原因，导致王凤仪先生的社会理想并未全面实现，无论是王凤仪先生辛苦奔波于各地的当年，还是后人们传承并传播着其思想的现在，人们对他思想的切身认识和最大需求，更多的偏向于其对健康问题的解决。

学习、运用善人道能改变身体的健康状况，从中医的角度来解释，人们生病的原因之一是在“气”上出了问题，人人皆知的“通则不痛，痛则不通”，其中也是包含了“气”的通畅问题的。常听中医医生说“肝淤气滞”，如果我没搞错的话，这个气是我们身体中看不见摸不着但如果不畅通就会淤滞生病的一种东西。当我们有了负面的情绪，当我们因生活中的一些事情产生了烦恼，当我们意识到自己做了错事却碍于种种原因不愿承认而心有不安，等等情况下，身体内气的正常运行就会受到影响，这种运行的异常打破了体内各器官的正常运行机制，久而久之，就可能会导致某器官的功能产生障碍，从而形成疾病。而善人道，就是让人们的这个“气”由不通变为通，由异常变为正常，而种种通此气的方法，其根本就是面对。（以上纯粹是中医外行的逻辑推理）

在人们的习性中，不论矛盾冲突中谁是谁非，一般的反应其实是逃避而不愿面对的。也正因如此，才会让负面之气一积再积。善人道通过面对的方式，“逼迫”人们从为人处事甚至细枝末节中一件一件去面对，敢于动心真正面对了，再辅以儒家伦理纲常的标准和社会角色的本位思想，就会把对错是非想清楚，这口“气”便通了过来。

从安心法要的原理来看，病的成因之一是能体中的负能量转化到肉体中，影响了肉体器官的平衡，从而产生了健康问题，而当动了真心时，心能会带动这些负能量由肉体中再转化为能体而排到体外。