研读各精读小组的学习交流文章时，发现有些朋友和我一样，对主体、能体、肉体相互间的影响是如何发生的不是很清楚。没想到，机缘巧合，最近竟有了一次意外的体验，这次体验让我清晰地体会到了三者间影响、转化的过程，特分享于此，判断或表述不准确之处，也请老师和各位前辈予以指正！ D1：下午，和几位同修一起与老师交流，期间一位同修表示最近其变化非常迅猛，老师也...［阅读全文］

     好象康德曾说过，经验都是杂乱无章的(这很难理解，因为我们通常所说的经验都已经被意识加工过了)。当经验接近现量境界的时候，可能就是这样？我不知道自己说的是些什么了，只是如实记录下来吧。而且也只是记录我能记起的，如果不记，一回头可能也就忘了。    前天想放松享受一下，就单盘了一座，舒舒服服地享受那个“...［阅读全文］

  “心流”的相关解析   （一）“心流”的定义   心能：特指人体中丹田（膻中）深处由内往外、从下往上产生的能量。持咒，尤其是合掌状态下持《心经》可以有助于这种“心能”的产生或强化。 心流：持续地以中丹田内在深处为源、沿人体中脉从下往上流动的“心能”所形成的能量流。[1]   （二）基于“心流”的禅修原理    “心流”是我们的心通过咒或...［阅读全文］

读《圆觉经》原文，辅以三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   由于不想大家看太长的文章感到疲倦，我准备这个系列，节选一些经典片段。这些片段是最具代表性的重点法要。以三位祖德的注述，来注解说明。   《圆...［阅读全文］

继上一章，我们继续读普贤菩萨章，学习三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   回顾宗密大师对上一章文殊菩萨所提问，是这样评价的，“虽下文节节自有别问，然此一段之问是诸问根本。”   对于《圆觉经...［阅读全文］