不同修行阶段参照系和主体的浅析   　　　　 　　　　前几天小组里讨论主体、参照系等概念，我觉得如果从普通人起步，以“从够得着的地方入手”为原则，梳理从普通人开始的不同修行阶段修行者的主体、参照系，可能会对理解这些概念有帮助。 　　　　 　　　　首先复习一下老师所讲的主体和参照系的概念，主体泛指以自性为根，...［阅读全文］

金刚藏菩萨章，无论是宗密大师的《圆觉经大疏》还是憨山大师的《圆觉经直解》篇幅都不多。为什么呢？因为这一章重点不是讲什么内容，而是批判了一种思维方式，或者说是修行方式。所以，我们从拎起大框架的方式来说说这一章，是最容易抓到重点的。   所以在正文前，我就想把这个框架在一开始就说出来。这一章节简而言之，金刚藏菩萨代众生问了三个问题。...［阅读全文］

在平日与师友谈功夫论佛理，在博客上发博文跟评论，偶尔发现自己有时候竟不知目标而任习气泛滥。或为炫耀，或为争胜,或为唠叨。孟子曰：“人之患，在好为人师。”不能自利，亦不能利他。 1。有疑问可请师友解惑，虚心求教。或有新境界，请师友确认。 2。起利他心，应为同学代问，如金刚经中须菩提为众生请教于佛。 3。讲自己在工夫上修行的努力，报告老师...［阅读全文］

    这两天在品味“顺逆皆方便，烦恼即菩提”，同时心存更大的疑问：这个“隐隐约约的空相”是如何产生的？其与色身是如何关联的？睡前，打坐听老师讲座的第一盘，听了一大半中途好像睡着了一会，似听非听。夜间梦醒，睡眠不沉，试图以体会“空相”来继续修持，恍恍惚惚。其后，自觉身体比较难受，感到一股更细微的能量从腰...［阅读全文］

皈依佛法多年,,已从老师的书和本网站获益很多.感谢老师!恭祝老师龙年吉祥! ［阅读全文］