正行位实修内容

一．见地原理

第一阶段：

了解并体证“心相”的概念；

了解并体认“万法唯心”的概念。

第二阶段：

了解并熟练体认“力”的起用过程；

了解并熟练体认“体”、“相”、“用”的差别；

了解并熟练体认“蕴”的概念；

了解并体证“自性”、“空性”、“法界”、“自心化现”的概念；

了解并体证“心性”与“心相”的关系；

使“在状态、有所觉、按原理、做抉择、功夫到、效果出”成为自觉的修行指导理念。

第三阶段：

了解并体证“遍在”的概念；

了解并体证“透显”的概念；

了解并体证“管道”的概念；

深刻理解“自证、自认、自肯、自担当”的意义。

二．功夫操作

1. 坐上：

继续纯熟转化肉体的操作；

体会“心能”与“灵能”对肉体转化的路径和层次。

2. 坐下：

对“作用中体会作用的主体”的操作有正确的认知和一定的实操经验；

参研了义经典，用各类修行书籍“练眼”；

参研了义经典，练习现量跟读的能力；

参研了义经典，细细品味跟不过去的障碍点；

珍惜各种机缘，细细品味“心起”的过程；

持续地用心，细细体会“自心化现”的过程；

有条件时，持续地去品和上师的诸多细节的差异；

持续不断地用心，将细节处品至极致；

于一切时一切境，品“自性”的展现过程；

于一切事一切障，品心中的“阿赖耶识”化现的过程，并持续清理；

于一切时一切境，将参照系定在最高位，来观待、应对世界；

如实认知生命实相、清晰主体的分类与说明；对“作用中体会作用的主体”之操作能正确认知和实操；

学习并熟练以“心流”为基础的各类操作方便，将“生活、工作、修行是一件事”的表达逐渐变成事实，学会“在状态自然应对”的日常处事方式；

从内在建立起与本尊的链接，使自身成为佛菩萨通向此界的无染管道。

三．证量

    证入八识——经过一段时间“正行位”实修内容的熏修和练习，福德资粮俱足、因缘俱足的行者有望达到“明心见性”的阶段性目标，行者可参考《如何安心如何空》中第二篇第五学部“体证空性”和第六学部“遍证空性”中的证量描述来印证自己当下的状态，可约请杨师面参，或者请有条件的同修质证。确认并巩固自己的状态后，可在此基础上，开始切实的悟后起修，依愿起用。