编者：用语言概念来准确描述世间事物都很困难，至于说缥缈虚无的修行道法那更是难。杨师说，语言的表达，是有缺陷的，不能完全表义。虽然有千经万论来描述悟道，但语言本身也会是悟道障碍，永明禅师力图引导人破除语言概念执着以体证实相。六祖不识文字也能悟道，可见古文现代文、汉语外语、一切言语都与悟道无关。需注意的是，以下永明禅师说的“言语”，...［阅读全文］

编者：这段《宗镜录》卷二中文字，在全书的开始就讲述，是永明禅师要为读者面对他之后的讲述建立信心，说明“凡夫结虽未尽。不妨有解。能说实义。”“善知识者。即是得道全分因缘。”等的观念。读者先有一个谦虚谨慎的态度，才能“先以闻解信入。后以无思契同”。  杨师说，经论是祖师们对自身修证体验的描述与总结，阅者必须有...［阅读全文］

大圆满心性光明论 ——摘自《经藏网–陈兵居士栏》   大圆满，一译大圆胜慧，梵语摩诃删底（mahasanti），藏译竹箐（rdzogschen），为宁玛派特有的密法，在该派九乘判教中为内密三乘中最高的“阿底（无上、极）瑜伽”，高踞全体佛法、所有密法的顶尖。该部法据称源出本初佛原始法身普贤王如来，由之传五方五佛，人间初祖据说即是...［阅读全文］

关于南先生逝前的若干记述 摘录自刘雨虹的博客（四十九，2013.6.19）–（五十五，2013.7.17） 老師為什麼去醫院     多日來，常常聽到一些不實的傳言，有關南老師走前的一些情況。老師生前曾多次說過，他是不會進醫院的，去年八月身體欠安時，也說過不去醫院。     八月下旬有一天，沙彌（郭姮妟）特別請了一個著名醫院的醫師，來給老師看...［阅读全文］

  双盘莲花坐图解   注：双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”（下图示范）。功能不同，所以名称有异。     &nb...［阅读全文］