(这是杨老师与一位初学者的对话实录，从原理到操作，从能体的聚散到对主体的认知，非常完整地讲解了安心法要的基本原理和具体操作方法，即使是已在路上的行者，读来也会对修行中的关键要点更加清晰明了，因此整理出来，经杨老师审核后与大家分享。)       佛法的根根我现在表达实际上它就是对“自我”的一种认识，对生命实相...［阅读全文］

这段日子，每日妄想纷飞，和大集市一样杂乱。坐中少好，但也没大提高。不过倒有多次这样的时候：当下觉照的力量可以瞬间转变境界。如精神很疲劳的时候，心主动觉照一下，可以立时清明。又如情绪上来的时候，一照可消除。象变魔术一样，但我不觉得神奇。只是可惜不可随意重复，象是瞎猫逮个死老鼠般的偶然。多数是心有余力不足。 随时随地，稍一收敛心神观察自己，就有...［阅读全文］

今早打坐30分钟觉得时间很快,只是15分钟的感觉.因小孩起床,没有继续.上午和老师通话问好,谈了不能仅以时间为打坐的衡量标准.而以观察自己身心的细致程度为标准.身体健康的程度,以外圆功完整做下来,无异常身体反应为健康标志. 暂定从呼吸入手,继续观察. 等一下继续打坐.   ［阅读全文］

  再过一会就是今年的教师节了，很感慨。下午与谢兄、袁兄一起交流近日修行的情况，各自存在的问题及其产生的原因，收获良多。回家的路上自己内心产生一个热切的愿望—珍惜机缘做好学生。   这几天看大家在博客上的文章有一种触动，昨晚再看内心更加起伏—看同修们的进步，忽然觉得自己发的博文太浅薄，问题（原因）究竟在哪里？一方面...［阅读全文］

第二段：受观念处   　　 现在继续修持第二段，称为「受观念处」，这一段也分四阶，完全与「受」(感觉)搞在一起。   　　「受」从何而来﹖这里的「受」便是指禅定里的喜、乐感受而言，大家谅必记得，当我们修习「身行定止」的气功而达到初禅地时，发生寻、伺、喜、乐、一境性，五种感受，便是以其中喜、乐两种感受作本段修持的基础，到了这第...［阅读全文］