加行位实修内容   一．见地原理 第一阶段： 掌握主体、客体的概念； 掌握能、所的概念； 掌握“觉起”、“觉灭”的概念； 掌握“参照系”的概念； 掌握“我执”的概念； 掌握“空”的概念； 掌握“本心”的概念。 第二阶段： 在日常生活工作中借一切境建立主体、...［阅读全文］

《喜悦无处不在》与明心见性 前段时间特别喜欢一本书，《喜悦无处不在》。想聊一聊，关于作者所说的开悟状态，与明心见性的异同。 除了喜欢之外，我读这本书也有一个目的，就是所谓“练眼”。我想看看各位“开悟”的前辈都都悟了些什么？ 当然我觉得没有必要去评价所谓境界高低，每一位前辈的开悟境界我都很喜欢，都是我学习的榜样。在这里我只想说一说其中的区别。这个区别的参...［阅读全文］

回望中的“观照” 认真整理并重新学习老师对我们的指导，回望中一一“观照”，获益匪浅。   重温老师关于“实相般若”和“文字般若”的指导，惭愧之余，再次确认老师的体系，应该是基于操作（持咒吐气打坐等）、现量（实相般若）、如实表达（方便般若、文字般若）这样一个流程，希望自己能够把握好。 操作上，...［阅读全文］

      参加21天《如何学》训练营，自己有很多收获，总结如下：       首先是读Y老师的书和相关文章方面：以前自己比较重视操作，从打坐吐气持咒及外圆功静练，五年来除因病停过3天外天天操作，外圆功也经常操作，但在读书方面比较差，只是大组小组等共修学习时才读，在训练营一开始ZH教练就发了读书打卡建议，HS教练提醒说把《如何学》...［阅读全文］

       最近在持咒操作中，不少师兄对于“什么是起处“，“要不要关注中丹田”，“怎么关注起处”等问题存有疑问，现表达一下自己的认识，也请老师和各位师兄指正。       本质上来说，咒的起处是心（自性、法界），咒是心动所带来的法界能量降维贯通。但是对于当下每一个个体来说，能量降维到什么层面（也是心显到什么层面）我们能够有感知，...［阅读全文］