《喜悦无处不在》与明心见性 前段时间特别喜欢一本书，《喜悦无处不在》。想聊一聊，关于作者所说的开悟状态，与明心见性的异同。 除了喜欢之外，我读这本书也有一个目的，就是所谓“练眼”。我想看看各位“开悟”的前辈都都悟了些什么？ 当然我觉得没有必要去评价所谓境界高低，每一位前辈的开悟境界我都很喜欢，都是我学习的榜样。在这里我只想说一说其中的区别。这个区别的参...［阅读全文］

一直也在说，要拿自己的身心做个探究生命实相的实验，但最近终于破除了一个长久以来的意识障碍之后，才真正从内在明白了这个生命实验到底是怎么做的，对毗卢禅体系修习中的科学精神也有了一点粗浅的认识。 先说说我的意识障碍。 唯心、唯物、形而上、形而下这几个词，大约在我五、六岁间（WG期间）就知道了。当时我母亲单位经常白天工作，晚上政治学习。当时家里只...［阅读全文］

     未曾跟随老师修行之前，“直心便是道场”是我偶尔会用的口头禅。     因为天性的直率，我在亲友面前从来有一说一，难免会有鲁莽之处，偶一使用这句口头禅，立刻就能体会到它的神奇之处，不仅自己的尴尬立即解除，有些沉滞的气氛因为自嘲而松动，竟然还会给自己涂一点儿“这人有文化”、“见的是真性情”...［阅读全文］

到今年跟杨老师学法五年半，回首这五年多时间，我的变化是巨大的。 2011年4月9日，由LLJ老师慈悲接引我与老师结缘，当时我的状况非常糟，心情忧结，烦恼苦闷，无法安心，一句话：绝望的活着。身体也好不到哪去，硬撑着。     见老师第一面，一种见到至心亲人的悲情爆发，大哭！而后浑身颤抖（生平第一次），（写到这我又哭了，感恩老师！）从这...［阅读全文］

回望中的“观照” 认真整理并重新学习老师对我们的指导，回望中一一“观照”，获益匪浅。   重温老师关于“实相般若”和“文字般若”的指导，惭愧之余，再次确认老师的体系，应该是基于操作（持咒吐气打坐等）、现量（实相般若）、如实表达（方便般若、文字般若）这样一个流程，希望自己能够把握好。 操作上，...［阅读全文］