一、修行大致经历：关键的节点 1、参加龙山讲座：2015年4月16-17日 u  第一次系统地听老师讲解对于人体的认识 u  深切地感受到：任何社会学科要想探知真相，必然离不开对人的研究，对生命的认识，离不开生命科学；而生命科学的究竟最终一定要从佛法中寻找 u  学问的研究需要从主客体分离的实验法和实证法走向“实修证悟” u  回来后开始偶...［阅读全文］

       最近在持咒操作中，不少师兄对于“什么是起处“，“要不要关注中丹田”，“怎么关注起处”等问题存有疑问，现表达一下自己的认识，也请老师和各位师兄指正。       本质上来说，咒的起处是心（自性、法界），咒是心动所带来的法界能量降维贯通。但是对于当下每一个个体来说，能量降维到什么层面（也是心显到什么层面）我们能够有感知，...［阅读全文］

一直也在说，要拿自己的身心做个探究生命实相的实验，但最近终于破除了一个长久以来的意识障碍之后，才真正从内在明白了这个生命实验到底是怎么做的，对毗卢禅体系修习中的科学精神也有了一点粗浅的认识。 先说说我的意识障碍。 唯心、唯物、形而上、形而下这几个词，大约在我五、六岁间（WG期间）就知道了。当时我母亲单位经常白天工作，晚上政治学习。当时家里只...［阅读全文］

          我1982年大学二年级时，先后习练“灵异掌”和“活络锤”，体验到气感。     1985年工作后，读了一些道家和佛家的书。1986年仔细研阅了有历代多家注释的【金刚经】，感觉这是自洽、无悖论的圆融理论。还听了SZM先生讲解的天台宗理论，习练六妙门。   ...［阅读全文］

坐上实操有感   檀中为中心 上下去体会 深浅去操作 源头活水来 烦恼皆化去 周身舒通畅 回头再看她 她在丛中笑 ［阅读全文］