以自性为根的“在状态”与“小心求证”功夫的日常化 定义： 在状态是指行者超越第六识的前提下，以心为主，由内而外，身心一致，大脑无分别的简单真实状态。即面对外界各种现象时，大脑分别意识未起前的简单状态。   而以自性为根的在状态，是心跟自性联通的前提下，以心为主，身心一致，大脑无分别的简单真实的状态。   在状态自然应对，就是在不加分别的情况下，以...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］

杨师成都行交流文字实录（续）   形而上的问题如果搞定的话呢，那么形而下的事情就变得简单了。我们最开始，进行这个练习（指肉体）的时候，这个练习的“主体”是基于它（意识），先用它（意识）来调整能体，然后调整肉体。当你证到那个东西（指“自性”）的话呢，实际上这时你是用它（自性），以及它（自性）所在的这个法界，对吧，是用...［阅读全文］

修行报告   尊敬的杨老师：       我是王翌敏，从2017年9月25日开始修行您的法门，目前所处状态自认为是“破第六识”，敬请杨师审核确认，本人是否可以申请“加行位”阶位的授权。   一、主要修行经历      因为外婆是虔诚的佛教徒，本人从小就种下了种子，2009年初，皈依杭州上天竺法喜寺（净土宗）的方丈定本师父，正式步入佛门。在...［阅读全文］

略说自心 南华寺游学交流实录   ZH：我记得今年4月份在茶楼上讨论游学的时候拼命拍巴掌，南华寺真的是我们特别特别想来的地方。今天见到六祖的时候，反正就是那种感觉，我不太会用很多词汇，你看到他，整个视线就被他吸过去了，然后那个时候就没有自己，包括今天早上打坐。我平时不是持准提咒嘛，按理说准提咒平时融化在血液之中，行走坐卧我都在持准提咒，...［阅读全文］