以自性为根的“在状态”与“小心求证”功夫的日常化
定义：
在状态是指行者超越第六识的前提下，以心为主，由内而外，身心一致，大脑无分别的简单真实状态。即面对外界各种现象时，大脑分别意识未起前的简单状态。
而以自性为根的在状态，是心跟自性联通的前提下，以心为主，身心一致，大脑无分别的简单真实的状态。
在状态自然应对，就是在不加分别的情况下，以自性为根的自心对外在状态进行反应并做出判断和决定。就是没有任何情绪的叠加，没有吉凶悔吝，是非善恶，按照事物本身的发展规律去做出最合理的应对。
小心求证功夫的日常化：
前提是大胆假设，首先要有个自己的假设目标，然后，在我们生活的任何时候和情境下对这个目标的探求和标定的动作，去求证自己假设目标的真伪和精准度。
.极致状态下的“在状态”自然应对
2023年3月，去医院查出乳腺癌3期，肿瘤已经溃烂，不能手术了，西医给出生存期大概2–3年的结论。
直接的反应：如果真是这样我要怎么做？我怎么做可以改变这个结果？
1. 不急于做决定，先去学习`了解疾病和治疗的常识，获取更多的信息，为选择做准备。
检查出来之后，肿瘤一直在扩散中，时间是非常宝贵的，常规的做法就是西医放化疗要尽快开始了。
我没有这么做，而是用了2个月的时间去学习疾病的知识和去我可以接触到的最好的医生/医院（中西医）去咨询和面诊，通过多重比较，选定了中医方向和确定邹医生作为我的治疗医生。
选择这个医生的三个理由：
A) 生命观 健康观 养生观 和我一致。
B) 是唯一给我明确治疗效果承诺的医生。
C) 他的处方大开大合，5味毒药1味剧毒，我认为适合我当时的状态。
就是病情比较严重，病情要掉头非下重手不可，下剧毒药物在整个方的调配组合和度的控制上面也是非常考人的，没点功力也做不到吧。
这个时候深刻理解到杨师讲的信仰是赌命的，我当时也做好了被他治死的准备。
2.为可能发生的事做好准备
咨询专业人士，安排好身后事。
怕痛，找专业人士咨询，如何处理可能出现的后期扩散导致的痛症。
3.对亲人关切 权衡利弊得失，减少不必要的消耗
儿子在北京工作，想辞职回南宁照顾我，被我劝退。
老实讲我一直没觉得我这个病治不好，也没真的认为会严重到不可收拾，一直觉得我是可以搞好这件事的，而且，当时我的身体也可以应对日常的工作和生活。所以，我觉得没到需要人照顾的地步，真的短时间需要，我也可以请护工，儿子回去没有适合他的平台，工作和生活都被毁掉了，是一个非常没有意义的选择。
4.屏蔽复杂信息 选择当下对自己有意义的东西 为我所用
我去找了各路神人做各种咨询和学习，其中不乏有争议的人物，包括我选的医生，有人说他是骗子。
在复杂的信息层里，我屏蔽掉所有负面的，不利的个人之见，关注个体对于我的当下有意义的一面。最后，每个人都给我提供了建设性的建议和有效的帮助。
5.大胆假设 小心求证在对待疾病中的运用
相信不是迷信，在整个的治疗过程中，我也用了：大胆假设，小心求证来对应。
第一次用药我要求看药方，然后设定这个方使用之后的反应，吃药后，内观外查，看身体的反应是不是如我所想，哪些部分是符合的，哪些不是，为什么？是往好的方向走还是更糟糕？
如果是不良反应，是排病反应还是真的病情加剧。
由于每次我都仔细对照，跟医生的沟通非常良性，做到了不需要面诊就可以调方，调方之前也会沟通清楚下一步要解决的是什么问题。这样我也知道了医生确实是指哪打哪，不是蒙事的，双方合作良好。
对于身体和疾病的状态也就越来越熟悉，自己也会组合合理的食疗和艾灸去配合，治疗的效率提升了，内心也越来越笃定了。
整个生病–确诊– 治疗，到现在20个月的时间，我也没有自己是个绝症病人的感觉，不叠加额外的情绪，就是每天该干嘛干嘛，非常规律的按照需要去做所有的动作，治疗.工作和生活都是正常态，有时候我也会去觉一下，我是否被牵引，每每做下来，都会感觉到，那个东西是如如不动的，没有丝毫的牵引和染着。
跟见性之前的在状态的区别
用自性和用心的区别
1.用自性是不加思索的，自然涌出的过程。
以上的事情发生的时候，是不需要反复思考就可以有正确的结果的。
2.用自性 是从咒的源头去用，力量是源源不绝的。
生病的时候，几乎在我没有事情的时候都是持咒的，开始的时候需要力量去控制癌细胞的扩散，特别是在医院检查结果出来后吃药开始前的时间，基本上就是不断持咒，帮助控制肿瘤扩散。后期，肿瘤开始变小的时候，用咒去转三维圆帮助肿瘤消散，都是一直在持咒，需要很多能量，如果靠自身的能体去对应肯定是不够的，但是持咒之后就永远都有力量。
后期用手法也是一样，以自性为源用神，把手放到相应位置持咒，都会慢慢的消散，特别到了后期，肿瘤软了之后，可以明显感觉到肿瘤小节点变小到消失的过程。整个手法下来，2-3个小时，用体力是根本没有办法支持的。
如何确定是以自性为根的？如何验证的？
打坐持咒时
疾病的后期，我打坐的时间是减少了的，因为每天手法会花很长的时间，但是持咒的时间是无线延长，特别是心经持诵的时间非常多，时不时会觉一下，知道那个我是在起处的后面。
打坐的时候就会更聚焦一些，会观到咒的起处是在重重深入的，几次会观到有明显的更深层的空间拉出来。
大概是今年上半年的时候，明显感觉到咒的起处是中丹田，我觉得，自性应该是到中丹田了。
之后，包括现在持咒的时候时不时去觉一下，比较清晰可以确认他是在中丹田。
也希望老师和师兄们帮助确认。
复盘
1）wy师兄的开场给我的启迪
过去的盲点：
一直以来的操作是持咒，找咒的起处，知道起点的后面是自性。但一直也困于此，起处是动态，可是只是一个局部，所以，自己可以看到的自性总要去这找。
Why师兄用一个完整的流的呈现来表达，让我豁然开朗，此前打坐持咒的时候，其实在动态过程中，有一次非常清晰的的确认过程，但一直没有落下来，why师兄关于茶水状态的梳理，让我明确了每个茶分子（染着）的后面就是自性（净的部分），在整体的动态过程中，我对这个状态的表达是：踏雪无痕。动的是踏雪，无痕是如如不动的那个。
2）老师评点lol 师兄
清晰的讲清楚了自心和自性的关系及区别
自心和自性有非常相似的地方，超越时空，无边无际，清净….是因为自心是自性的第一重投影，自性的功能在自心上面全然的显现出来，
很容易混淆。
他们最大的分别是：自心是显的部分，自性是能显而自己不显。所以，对自心的寻找是用缘流逐源的方式，而认自性，则必须要缘影逐本。
3）日常以自性为根的在状态
Jzy师兄谈到的成为底色我是有感的，就是一般情况下，自性为用，但是知道做不到也时不时有。
我的处理是，随她去，这种状态过一阵就也会过去。比如想追剧，想刷手机，那就干好了，也会比较快厌倦的，等到有力量的时候再干正经事就好了。不纠结就是了。
不知道的状态比较少，感觉在这个交接班的过程中，自性还是占上风的，习气在弱下去。
行者
唐卿如
感恩诸佛菩萨和老师
感谢师兄们的辛苦付出
致
为什么证量这么高还会得乳腺癌，练功过程中不就是身体健康的过程吗？
朋友，证量和身体健康并不是100%的同步关系。而且，这位同修正是因为证量+功夫，才会奇迹般地走在逐步康复的路上。阿弥陀佛！
还有另外一位同修，也是乳腺癌，查出来之后开始专修，经过大半年后，大小已经减为大约三分之一了。也是最近这一年发生的真实不虚的案例。 当然，这些都是个案，供您参考。
正量高和不得病不是对等的关系。
一个是主体、无形的部分，一个是肉体，有形的部分。原则上肉体和主体之间是互动的关系，但是，并不排除，主体无级变速，而肉体跟不上的情况，我现在最大的感受就是肉体跟不上主体的变化。
生病的起始时间是8年前了，检查的时候，医生也说8年了还能这样，几乎是不可能的。这个界面就是修行和养生的结果。溃烂这件事两说，好的一面是，直接从这排出病体，癌症才没有更深的侵入，之后治疗的过程也是每日从这排出，yes也肯定了这个判断。
8年前几乎就是我开始修行的时间，也就是这个病是之前的结果。
这8年里，缓慢的发展，就是几乎跟我功夫的增长是同步进行，前面的功夫水平是很低的，不足以对抗它。我也大意了没有检查，以为是普通的纤维瘤，通过功夫可以弄好，才加剧了它的发展。
检查之后、了解了病情的严重性，采取了正确的方法，好的中医介入，给到了很大的支持，控制了病情，并使疾病掉头，之后，功夫起了很大的作用了。
这两年下来，在能体和肉体上是有了长足的进步，功夫肯定是提升了，从刚开始对能体完全没有感觉到现在，可以熟练的调用能体，真正体证到我们搞的就是通过主体调用无形流质去改变有形固质这件事。
这些详情，我在小红书有系列推送去解析，这里主要是偏重作业的内容就没展开了，如果有兴趣可以去我的红书了解。
明白了，师兄真的太历害了！
小红书上是什么名字？