杨老师你好：目前我腹股沟的能量还是处理不好，它是一团乱七八糟的东西，24小时不断地冒东西，不论打坐还是吐气都是它先动，注意力放在操作本身也不行了，一天不断的吐气持咒，冒上来的东西与出去的东西达到平衡就不太难受，否则就难受，很累。心平气和的时候出来的东西是软的，有事着急的时候忘了吐气就变的硬起来，排不出去就更着急难受。最近发现这团东西与大脑是连在...［阅读全文］

本人2013年初开始打坐学佛，处于散漫的禅修中，每天晚上最多一座，半小时到一小时多不等，只能单盘，偶尔惰性上来或者有事就直接睡了，深感惭愧！ 6.18日上午于杨师办公室面见老师，下面是杨老师的开示，里面加入了我个人的理解，如有不妥之处还望老师，前辈和师兄给予指正。 1.秒秒都能觉受，事无巨细完全感受自己的每一种感受，贪嗔痴慢疑，喜怒哀乐，冷暖，酸甜...［阅读全文］

近日某教授向杨师请教金刚经中“我相、人相、众生相、寿者相”是否为递进关系，尤其是“寿者相”该如何理解。当时本人在旁边，根据当时有限的记忆和理解，从“执常见”的角度进行了交流。但总感觉没有说全面。   现将相关几种注解找到，列在这里，供感兴趣者参考：   执我相：因我执、贪爱执着而有自我意...［阅读全文］

这一个多月来，认为平时处处皆可修行。眼耳鼻舌身意，动静语默，无非境界现象，都是本体之用，时时观察现象和本体的联系即是修行。但在实际操作中，很难做到和光同尘的修习，反而会被事物的别相牵扯走，流于凡俗。这两天自我检讨可能是在动中的定力不够。在坐中可以不顾昏沉与否、妄想与否，而起昏沉和妄想，又能不失根本，但日常不行。 现在又重新调整方法捡起拐杖：...［阅读全文］

请教杨师： 您说的把心里的东西带出来的方法除了持咒、打坐，还有“利用工作、生活中的能触动心的机缘”意思是否还是您说的真心诚意地接人待物，比如真心孝顺父母，真诚待友，给子女讲故事的时候就象自己也是一个孩子，也有一颗童心，唱歌的时候抒发出自己内心的感情，理解是否正确？ 我的福德智慧资粮还很少，还请杨师和各位师兄明示。 感恩杨师的加持，感...［阅读全文］