持咒是毗卢禅密法的基本练习功法，是行者构建与本尊内在联系的基础。练习时要注意持咒的音调一定要与示范的录音相同（可通过自己诵读录音后与标准比照），同时，在打坐练习时要配合上正确手印。 《如何安心如何空》（第二篇 修证方法及其说明，一、第一学部：认识、体证能体，（四）可选修证方法介绍，3.持咒，P30，）中对持咒操作有这样一段介绍： 持咒是另...［阅读全文］

   上周去贵阳出差，有机会喝了窖藏二十多年的酱香型白酒。一般的高度白酒，喝下去胃会感觉发烧，酒力快速地集中往头上窜，头脸发热，神智开始迷糊，反应几乎都在人体的前方。而真正的好酒，一杯喝下去，胃没有反应，两边的肾慢慢温暖起来，渐渐地融化开来，能量（暖）沿着脊柱缓缓往上涌动，最终从头顶徐徐化开，反应几乎都集中在人体的后方，有一种空灵清爽的...［阅读全文］

今日单盘40分钟,没有特别的感觉。 今天读了一些书，了解了更多与打坐相关的东西。对比自身，我突然感觉自己的见地和行愿都有些问题，似乎是这些问题使我的打坐甚至不能初步地系于一境。于是也抓紧学习。 按照南老师的老师盐亭老人在《修止观与参话头》中所讲，止的过程分为9步： 一、内住——即念住。摄外攀缘，离内散乱，最初系心故。 二、等住&md...［阅读全文］

继上一章，我们继续读普贤菩萨章，学习三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   回顾宗密大师对上一章文殊菩萨所提问，是这样评价的，“虽下文节节自有别问，然此一段之问是诸问根本。”   对于《圆觉经...［阅读全文］

  家长会在国内是一道特别的风景线，社会中某些结构性问题将压力传递给了学校；学校又将压力传递给老师；老师再将压力传递给家长（学生）；家长最终传递致学生。各个环节层层加码—都是无法承受之重。能从家长会中找到爽的人那真是“太有才了”！ 昨晚参加家长会，虽然知道（感受到）这股压力的来龙去脉，回家仍然不能免俗，“教育&rdqu...［阅读全文］