吐气法之我“见”       从第一次参加心觉禅，到第六期心觉禅结束，我知道所谓的修行，于我已经发生质的改变了。但是我一直沉陷在觉知身体状态的层面上，不能清晰地“意识”到“具体的内涵”，也不知道许多“概念”的“具体指向”，以至于一直不知道如何才能“如实”表达，也因此而障碍到...［阅读全文］

随着越来越多的同修在“毗卢禅”的体系中进步，整体上一个良性的、有特色的修行群体已经形成。伴随很多同修开始正行位的修行，我简单地归纳了一下这个阶段的起修内容，以及不同类型同修在这个阶段常见的特点和容易犯的问题。一家之言，请老师和同修指正。 一．见性之后的操作 见性，是修行路上的一个阶段性标志，如果在八识的状态里有了“内明&rdquo...［阅读全文］

    2021年10月交流会上的分享（一）   杨海鹰   —杨琳整理，杨海鹰校改       第一部分：本次会议的组织安排   先讲讲这次会的组织情况。9月份XWH说今年这个会开还是不开，什么时候开，怎么个开法。往年呢基本上我们预先就设定了谁参加谁不参加，参加不参加当时也是基于地域和各个小组...［阅读全文］

在与前行位小组行者的交流中发现，很多行者在座上的状态很好，但是一旦下座之后就被事事物物迁跑了，这也是我自己经历过的一个长期反复的过程，现将我个人的体会经验分享给有此困惑的行者，敬请大家指正。 能不能将座上的状态带到坐下，就看行者能不能够“立在心上”。 毗卢禅的修习，是通过早晨一座的修持方法，使行者进入“状态”。即通过打坐吐气持咒的操作，使行者的主体“回...［阅读全文］

【修学毗卢禅的《行路》分享】           2018年，随着老师的证量圆满，众多师兄在修学中功夫见地迅速提高，有高层次证量。年底三首小诗横空出世，除了对老师智慧的无上赞叹，也欢喜信受！        从有缘见闻杨老师《如何安心如何空》，到“按原理，做选择”，修学“大日如来禅”过程中的点点...［阅读全文］