实修时把书上看来的东西放下，只管全身心投入的认真操作，能觉察什么就是什么，不要再去分别，如此积累经验。这就是初期的修行。 ［阅读全文］

2019年的第一天，实修世界祝各位同修新的一年里，原理日明，功夫日上，生活、工作、修行事事有收获！ ［阅读全文］

虞美人 生死何时了 答红心莲友   莫寻生死何时了？自性知多少。万年明月语东风，只看花开尽藏自心中。 桑田恨海今犹在，只为迷情碍。不知重重几多愁？坐看千江春水向东流。     玉楼春 明心见性 答红心莲友   若问此心何处起，膻中清泉波不已。逆流而上觅泉源，源中蕴含真佛意。 迷妄难逃生死事，可叹人生成既济。红尘...［阅读全文］

吐气法之我“见”       从第一次参加心觉禅，到第六期心觉禅结束，我知道所谓的修行，于我已经发生质的改变了。但是我一直沉陷在觉知身体状态的层面上，不能清晰地“意识”到“具体的内涵”，也不知道许多“概念”的“具体指向”，以至于一直不知道如何才能“如实”表达，也因此而障碍到...［阅读全文］

在与前行位小组行者的交流中发现，很多行者在座上的状态很好，但是一旦下座之后就被事事物物迁跑了，这也是我自己经历过的一个长期反复的过程，现将我个人的体会经验分享给有此困惑的行者，敬请大家指正。 能不能将座上的状态带到坐下，就看行者能不能够“立在心上”。 毗卢禅的修习，是通过早晨一座的修持方法，使行者进入“状态”。即通过打坐吐气持咒的操作，使行者的主体“回...［阅读全文］