（一）适修对象 已证知并超越了第七识的修行人。 ［阅读全文］

“自主健康，圆满养生” —基于生命实相的养生理念   说明：这是在北京龙山度假村与读者的一次交流会上的发言，是本人关于健康养生方面的一个认识，供有缘者参考。 龙山讲座实录一 （2015.4.16.13:00） 录音整理：杨博喻、冯志涛 文字校改：杨海鹰    关于今天这个会，我先讲一下缘起吧。刚才博喻跟...［阅读全文］

（三）原理 超越意识之后，我们对自我的体认就从原来大脑中的一点转变成以肉体为中心的全方位形式，这样一个“我”的存在形式就是所谓的第七识。与超越第六识一样，要想超越第七识，也必须先搞清楚第七识的本质是什么。在实证中,我们可以这样来把握第七识：它是以第八识中的见分为根而幻生的一种“我”相，因为执持八识的见分为实有，导致所幻的&l...［阅读全文］

“禅”义探讨         近日，与友人交流中因多种机缘常涉及“禅”的议题，无意中发现对“禅”字的理解和使用，我们实际上经常是朦胧、模糊的，缺少准确定义，因此，在具体交流时就容易产生许多误解。于是，有了想对“禅”字的定义进行探讨的愿望。 从资料来看，“禅”字的使...［阅读全文］

实修，是用个体生命去探究生命实相的过程。 《如何安心如何空》和《生命实相探究系列文集》是本网站推荐的主要实修参考资料。 修行是个人的选择。因此，个人实修是主要修学方式。将个人生活、工作与修行融为一体的修学模式是学员个人实修学习中应该努力的方向。 对生命实相的探究，并非仅仅是一套人生哲学，而是心性的转化与超越。要以经验科学的态度来对待修习...［阅读全文］