其实，杨老师，我接触佛法最初的想法是想把身体调整好了，可现在看起来心性的修养和修身同样重要，甚至要重于修身。（恭喜有此认识。）但修心（“破第六识”）其实也是一个功夫的日积月累的过程，有没有对修身程度要求不高的做法？（答：一心念佛）。

以上是7月份时请教杨老师的E-mial摘录，红字部分为老师的指正。

但何谓“一心念佛”，如何做到“一心念佛”?我写一点自己的体会,敬请杨老师及同修指正。

其实打坐时困扰自己的还是妄念纷纷，心很少有安静的时候，即使在持咒时，大脑也是很忙碌，越东想西想就越惭愧，越愧疚越难平心静气，后来尝试在持咒时，把一点注意力放在心口那儿，觉知自己在做什么时，好像分心会少一点，打坐的专心程度会提高，但杨老师指出这样做其实是“做过了，其实你持咒的同时自然就是清楚的。”但是对后面这句话一直没法真正做到，直到又看到老师的成都交流资料。老师指出持咒的主要窍门就是用“心”；“学佛、修行，就是要真信，你真信了，法界的力量就过来了”。最近这一两周来的体会就是念佛持咒用心去念，把自己完全交给佛菩萨，全身心地投入去持咒、去念佛，此时，妄念、觉受都只是“只是”而已，尽管还在，但却没有力量了，身体也可以做到更好的放松，有点能体会到老师说的“头发丝提豆腐”的感觉。另外，我觉得南老先生的这几句话也很形象——“穷极则呼天，痛极则呼父母”(韩愈)。人一到紧急危难关头，这一念强烈的寻求依靠之心，正是我们念佛求生西方的根本。以这样的心境念佛，才是真正的念佛。

其实这么久才读懂并开始做到老师的这几句话，觉得很不好意思，之所以写出来也是想也许有跟我相同情况的同修，可以参考一下。