（三）原理 超越意识之后，我们对自我的体认就从原来大脑中的一点转变成以肉体为中心的全方位形式，这样一个“我”的存在形式就是所谓的第七识。与超越第六识一样，要想超越第七识，也必须先搞清楚第七识的本质是什么。在实证中,我们可以这样来把握第七识：它是以第八识中的见分为根而幻生的一种“我”相，因为执持八识的见分为实有，导致所幻的&l...［阅读全文］

（一）适修对象 超越了意识（第六识）证入“本地风光”或净土境界的修行人。 ［阅读全文］

（二）目标 认识并最终超越意识或第六识，证入所谓“本地风光”的净土境界。 ［阅读全文］

         解读黄檗无念禅师《牧牛图颂》      本篇黄檗无念禅师《牧牛图颂》应合自宋朝廓庵禅师的《十牛图颂》。《十牛图颂》流传很广，在现实生活中对人们的影响极大。《十牛图颂》从宋朝至今有不少禅师皆和此颂以来表达自己对于禅境次第的认识。黄檗无念禅师的这篇《牧牛图颂》全诗十首，首首...［阅读全文］

谁在写字？谁在烦恼？谁在喝水？……"我"是谁？都是这个“谁”！别用脑袋想，参起来，能所合一地不断对自己进行探寻…探寻…   连做梦都是工作！是工作压力太大还是深层次的思维模式被触碰？胸口闷痛！但无论怎样，既然这股能量被掀起，都是功课都要面对。好吧，不用那么豪迈，什么学佛是大丈夫之事等，观之受之吧，...［阅读全文］