杨师：师兄领我入门，鞭策我进步，师兄对我有恩。我当心怀感恩，没有问题。可是师兄也会不分场合，在商务伙伴讨论合作事宜的会议上当中教训我应该如何做人。他说得内容都没错，可是那不是一个修行人讨论修行的场合，而是一个讨论商务合作的场合，是事业场。修行场有修行场的规矩，那就是直接、坦诚；事业场也有事业场的规矩，那就是要彼此给面子，而不是彼此拆台，大家一...［阅读全文］

让心活起来   顶礼恩师杨老师，顶礼西藏上师和十方三世诸佛菩萨 人生如梦，光阴似剑，转眼已是2011年的3月末了，与杨老师结缘并认真按老师方法实修也已经进入第三个年头了。因最初对人生终极价值的苦苦追求而走上了学佛的道路，而老师和诸佛菩萨也确实让我得偿所愿，没有入宝山空手而回。二年来的进步和收获难以用语言表达，用身边朋友的话说，就是变了...［阅读全文］

  打坐的基础知识 以下内容主要参考南老《静坐修道与长生不老》和杨师的《如何安心如何空》。 一、打坐是修行必修课 打坐的好处很多，不一一详述。从原理上看，打坐双腿盘住改变了身体的气血流动状态，人体由肉体、能体、主体组成，打坐是同时可以锻炼肉体和能体，对普通人来说使主体得到休息的一种方法，这是体育运动达不到的作用。陈一弘老师有一篇文...［阅读全文］

悟后起修 如果定义“见性”作为开悟的基本条件，则开悟后的修行才可认为是正式的修行。按毗卢禅的表达，“见性”后，行者可以按各自的本愿，自由选择之后的具体修行方便。作为毗卢禅的践行人，笔者的选择是以自性为根，转身探寻自性向三界通过自心一路投影下来后，对自身由内而外的转化。这一始于2003年秋的实践探索，至今（2017年夏）已近十四年...［阅读全文］

    持咒是另一类广为流传的体验和改变能体的方式，但需要由上师心传，所以一般人不能随便练习。不过，如果将持咒与上述吐气法结合，就可以产生一个变通的方法，虽然它不如由上师心传的持咒法有力，但也可比前述单一的吐气法更有效。其具体的练习方法基本与上述吐气法相同，只是通过一口气连续地持念咒语（如：“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛&rdq...［阅读全文］