好象康德曾说过，经验都是杂乱无章的(这很难理解，因为我们通常所说的经验都已经被意识加工过了)。当经验接近现量境界的时候，可能就是这样？我不知道自己说的是些什么了，只是如实记录下来吧。而且也只是记录我能记起的，如果不记，一回头可能也就忘了。    前天想放松享受一下，就单盘了一座，舒舒服服地享受那个“...［阅读全文］

http://www.realpracticeworld.org//UploadFile/read/密宗百问.pdf 这本书下载不下来。 敬请群里维护网站的师兄给看看咋回事，呵呵，谢谢！ ［阅读全文］

    行 路     入流亡所在状态，     生熟转换有所觉，     缘流逐源深入行，     缘影逐本动中悟。     ［阅读全文］

   前两天自己习性发作，整个人的状况多在习气做主之中。在习性发作的当时，既不是完全的无觉–不时“知道”自己的习气在做主；也不是完全的有觉–觉的连续及力量又不足以终止、转化习气。那情形仿佛是在给习气放假似的。   反观自己的生命历程，其实习性一直在不断地（间歇地）发作，只是对这个被动、痛苦的过程反应有...［阅读全文］

  生问：每次做吐气法+持咒，都非常用力，才能把一个咒念完，做几次后就会出汗，好象是做一种运动一样，不知对否？ 师答：只管操作和积累经验，无所谓对错。   最早打坐是因为瑜珈课前总是要冥想。瑜伽教练也是佛道中人，瑜珈室同时还有一个禅修课，我去参加了一次打坐，然后腿麻得动不了，教练说一次要坐四十分钟以上，气才会起，腿就不麻了。于...［阅读全文］