金刚藏菩萨章，无论是宗密大师的《圆觉经大疏》还是憨山大师的《圆觉经直解》篇幅都不多。为什么呢？因为这一章重点不是讲什么内容，而是批判了一种思维方式，或者说是修行方式。所以，我们从拎起大框架的方式来说说这一章，是最容易抓到重点的。   所以在正文前，我就想把这个框架在一开始就说出来。这一章节简而言之，金刚藏菩萨代众生问了三个问题。...［阅读全文］

     前日一座，感觉心口处犹如大门一样逐渐打开，由于诸多疑虑在心中体认为清，关键是不知道何去何从，对一切理解看法都不肯定，担心走偏，而后打开的大门又自动关闭。心门关闭之后，我就这么傻乎乎地坐在那里、没有任何境界，剩下一个肉体就那么呆坐着而已，也知道腿痛，也不那么在乎。只好没持《心经》就下座了，觉得全没必要。   ...［阅读全文］

转者案：据说这是一篇星云大师的文章（网上有些争议），但不管是谁写的，文中有些观点非常有启发价值，可供参考。 人开悟后是什么样子            “真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的...［阅读全文］

杨老师：         对收功的时候双脚合拢，双手抱住脚尽量拉向身体那一步有点不明白，此时需要左右各转八圈的意思是在脑海里想象着身体保持这个姿势以Z为轴转呢？还是身体本身不转，而是周围的整个房子在转？另外这一步做法的用意个人感觉是用来消散静坐前布下的那个自我保护的场，是这样吗？ ［阅读全文］

   前两天自己习性发作，整个人的状况多在习气做主之中。在习性发作的当时，既不是完全的无觉–不时“知道”自己的习气在做主；也不是完全的有觉–觉的连续及力量又不足以终止、转化习气。那情形仿佛是在给习气放假似的。   反观自己的生命历程，其实习性一直在不断地（间歇地）发作，只是对这个被动、痛苦的过程反应有...［阅读全文］