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“理事不二”是一把双刃剑

2024-04-06 丞泽 阅读:239 评论:2 Loading加入收藏

“理事不二”是一把双刃剑

(有感与一次共修操作)
        2024年3月23日晚上9点多钟,当我持咒结束后,我自己先做自评,然后,YX等五位师兄也逐一对我进行了点评,一次自以为比较满意的操作基本上得到了各位师兄的认同,“咒我合一,操作有深度也有广度”大概概括了这次操作的点评,而本心告诉我总是有那么一些说不清楚的“不尽佛意”。当ZZ师兄点评的时候,他先问我心流现在怎么样,我等了一下,好像没意思到心流,也没有去感受心流,我感受了一下,我说:“我在流里,而且这一段总感觉心底有一种光在向外透射,有一种生机在心底蠢蠢欲动”。他说“你现在在流里,操作的时候在流外,你是用理在操作,你要让理透出来,透到肉体上”你应该是“信”的问题,“信”没有理由也没有道理,就是“信”然后把它呈现出来”。初听起来有点不能接受,但用心想一想,这也正是让我纠结的地方,“理事不二”是我一直追求的修行目标,也是各位师兄的操作方向,当自认为在操作中有所体现,能在大部分时间内落实到“行”上时,“吐气专心致志,操作身心不二,咒我合一”,难道这些都错了?没错!只是那个“理”没有完全放下,在操作中隐隐的不断的超那个方向靠拢,而且不自觉甚至没有感觉的被其拿住了,美其名为“理事不二”。
     所谓“咒我合一,入流,在状态,光,生机”都没错在“理”的指引下,随着功夫的不断提升这些都会成为一个现实,但现实背后那个理又不断的抓着我,所以说它是一把双刃剑,一边指引着我们前进;一边还在不自觉的抓着我们;我们在不同阶段的操作过程中,理、书始终是引领我们前进的利器,正如渡我们过河的美丽船只,如果留恋那只美丽的船只,我们又该如何上岸?所以《金刚经》说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法”我很明白郑州师兄点评的深刻意蕴,它应该是我下一步努力的方向,道理是懂了,但如何落实确实有很大的难度,因为不敢确认这是不是下一个理的又一轮操作?应该是!“理事不二”是一个递进和渐次的过程,没有理,我们就失去了前进的方向,用过了又会成为障碍,适时的舍掉才是最明智的选择。不管怎样,先操作起来,毕竟操作才是硬道理,因为,只有新的一波“理”起来,才能将上一轮的“理”舍掉,它将伴随我们操作到圆满,圆满时应该再没有“理”可讲,也没有“理”可言。
       这几天在操作中结合ZZ师兄的建议,操作有了新的感受,“信”是唯一的理由,没有道理可讲,什么是信,对佛的信,对老师的信,对自己的信,尤其是对自己的信,要相信自己的感受是真切的,要相信自己的操作是真实的,要相信自性是清净不动摇的。当真正的信落实到每天的操作中时剩下就是透显的事了,所谓透显就是将主体真实的状态透到筋、骨、皮肉中去,并让她们透出去,内外一致,活脱脱的显露出来。如果真信了,任何操作都会将主体透显出来,透显的程度取决于功夫的精进程度。
        以上是对“理事不二”的重新理解,因为有了重新的认识,所以在操作中利用坐上坐下的时间感受主体状态透显的过程,皮肉和筋骨松了许多,中间隔的那个隐隐的东西不见了。
希望师兄们批评指正!

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全部评论

  1. yzz2024-03-26

    随喜师兄!信不需要道理,信本身就是道理。如实体会就是对实相的直接体会,不需要再通过一个“理”的转化来间接体会。

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  2. 丞泽2024-03-26

    感恩师兄!明白。

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