1：ZH行者实训营一再强调：说吐气就是持咒，持咒就是吐气；这个点我之前是没有认知的。老师写的第五课吐气法的第一句话就是：吐气法是毗卢禅推荐的基本功法，也是持咒练习的基础。《如何安心如何空》里说持咒是另一种吐气，是可以把吐气的技巧结合起来的。平常操作持咒的时候比较多，自己还以为是和吐气法结合了的，其实是根本没有重视吐气法。

2：没有重视吐气法，是因为没有操作得法。再来对应老师写的操作：第一个关键点，保持练习过程体势不动，实际上保持身体不动专门去做这种练习的时间是很少的；第二个对吐气至尽与下次吸气之前的一段止息过程的体会也是很少有的。怎么才是吐气至尽了？通常还是会稍微有一点憋气时就觉得不能忍受而吸气，这样往往就不会体会到能量的升起，也就没有在原理上与能体相对应。

3：这两周通过每天用吐气法读书的方式对应了老师说的原理是：利用吐气的运动带动能体，通过一次次的吐气运动来体认了随着吐气过程而带起来的身体内升起的另一种运动形式，能量的运动形式。这种能量的运动形式是随着吐气升起来，吸气的时候能量受到一定的压制。随着这种反复的练习过程，我最大的收获就是原理上说的逐渐将注意力逐渐从对吐气状态的感知转向这种伴生的能量运动过程，最后做到可以无视呼吸的运动，将感知完全放到能量的起灭变化上，并融入其中。操作上最大的改变就将操作做到了气能的转变，从跟着能量运动过程跑，到融入能量这个过程，有了实现把吐气作为呼吸的底色，在二六时中都做到操作的可行性，现在可以在日常生活中用吐气的方式说话，看书。

4：由肉体的吐气运动过渡到对体内能量运动的感知和融入，是习练者唤醒体内灵能的过程。这种能量可以自然改变肉体的健康状态，同样也改变了与之相对应的能体状态，是另一种转变能体的方式。我从能操作在吐气至尽时随着带起来的势再往前多持几个字到现在读书，说话都在能量里不出来，清晰地体证到了主体的深入，肉体的放松和能体空明的状态。这种操作上的轻松，变化上的喜悦，以及现证了原理就是操作，操作就是原理的事实，真正明白什么叫做理事不二，顿时更感恩老师！

5：对我来说更大的收获是：操作真正是能与老师的文字对应，合上的。而且这样的练习方式对我这个个体目前的操作，做全身心投入的操作能更深入，持久一些。