基于传统圣贤的生命观和我们对生命实相的认知，我们可以对生命体状态以假说的形式进行一个表达，以便下一步用今天的术语来对传统中医进行介绍。

生命体的生命态假说（参照图1）：

生命体的生命态由主体（神识）和显、隐两态构成。所有可以被现代科学认知的对象均归属于显态，而现有科技无法认知的对象则归属于隐态；现代医学的研究对象主要是生命体的显态，而传统医学的研究对象则覆盖了显隐两态，但对生命体显态的认知较现代医学要粗放得多。

生命体的显、隐两态均由固质和流质组成，固质构成通道和空间，而流质则充斥于其中。在一定条件下，流质与固质也可以相互作用与置换。流质在固质通道或空间中的流动是生命体存活的基本特征。

生命体显、隐两态在空间上相重，但各自的存在维度不同。水分子可能是两态之间能量和信息传递的主要介质。

主体（神识）是生命体的另一个重要存在，其依附于流质而介入生命体，中脉是其根之所在，而心轮则是其在生命体的出入口。

传统医学所认知的隐在生命态，按固质和流质的层次，至少还可分为以脉轮、奇经八脉和十二经筋（脉）为主干的三个隐在生命子态。广义上说，显在生命态也可以视为隐在生命态的一个子态特例。

尽管在空间上不同生命子态皆以肉体为载体，但其隐在能量层次或维度是不同的。不同维度流质在生命体各子态间可以按一定的规则进行转换和传递，也可以与体外的天地或其它生命体进行相互作用。受天地运行规律的影响，生命体隐态流质在体内的运行也有其周期性变化的规律。

心轮是手三阴、手三阳通道中流质的高维动力之源处；生殖轮是足三阴、足三阳通道中流质的高维动力之源处。

在传统中医干预生命体状态主要下手的十二经筋（脉）的隐在生命子态中，手三阴、手三阳经的疏通对生命体的主体影响更明显，而足三阴、足三阳经的疏通对生命体的肉身影响更显著。

按古圣贤们的观点，上述生命观也适用于世间一切生命体和天地万物。

 图1