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各正性命,保合太和

2025-07-07 海阔天空 阅读:17 评论:0 Loading加入收藏
        乙巳夏至,再次迎来长江文化讲习堂的“守正创新谈中医”。浩然博士的真诚与沉稳,让我对他产生一种莫名的信任。他这次传播的内容是我一直感兴趣的中医。因为自己年轻时不懂得爱惜身体而消耗过度,以至于身体很早以前就有不舒服的感觉。从早些年的四处求医问药,到向外求的心死,自己发心一定要找到一条自我调理,自主健康的方法,从源头上解决身心带来的困顿。感恩老天的好生之德,直至2015年4月,将我指引到了科学家杨海鹰老师这里,从此开启“自主健康,圆满养生”的学习与实修之路。
 
        浩然博士讲:“病不一定是坏事。人到中年,老天以病的方式来提醒你是让你反观内省。”确实,通过这些年的学习与实证,已经很明确病只是外在的一个显现。通过病,能看到更深层次的心和性的问题,并能从中化解,那么这病就是助缘。借由病,自己还能领悟到调理身心的最根本的方法并时时践行之,就能从病人到平人不病。如果再发个愿,愿把这套完整的生命观和自主健康的方法广布和传播,成为“为往圣继绝学”的无染管道,我想这就是从病人、平人、贤人、圣人这么一路向上走,中医教育要走的路径吧!
 
        浩然博士提到他现在所处的机构叫“同有三和”,使命是“为生民立性命,为往圣继绝学”。为往圣继绝学,杨海鹰老师说:“继绝学最核心的是如何对生命的真实状态去认识,有认识生命的能力和方便,这是绝学。你有了这个技术,其他东西就打通了,祂是一个科学的系统的认知。其实真正讲明白了,这个事情没那么复杂,我现在来看。” 这让我想起经常读的《黄帝内经》,祂就是古圣先贤以感为基础,经过自身的修证,将自己的真实体证表达出来的一部经典。处于当今时代的我们,是以生命实相科学为底色,新三位一体生命观为指导而重构的生命观、世界观和价值观,自己如果做到了贯通生命的底层,把自己修成无染的管道,使命自然就回到了为往圣继绝学。然后用符合当今时代的语言告诉世界:人的生命是如何构成的;真正的中医是什么样的;我们有哪些本源的调理身心的方法来帮助大家实现自主健康,圆满养生。
 
        回想起自2013年始,自己因身体的各种不舒服而结缘中医。最开始读的就是《大医精诚》,总能被心怀恻隐之心、至纯至善为救含灵之苦的苍生大医感动。后来又陆续学习了《黄帝内经》和《伤寒论》。也认真读了刘力红老师解读的《伤寒论》。从六经辩证的角度更加明确了“治太阳之病,即宜预顾少阴”的表里关系(六经同理)……并以少阴,少阳为枢来治病的理法。刘力红老师在书中讲到:“从阴阳离合的角度,三阳有少阳为枢,三阴有少阴为枢。少阳的枢,是外枢。其作用易于突显;少阴的枢,是内枢,作用较为隐蔽。”我在给自己调理的过程中,抓住六经的表里关系和这两个重要的枢纽,少走了很多弯路。
 
        刘力红老师在书中多次提到火神派的鼻祖郑钦安先生的观点:以坎立极。于是我去读了《医理真传》:“坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉。天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命之根,真种子也。”他在《乾坤大旨》里也提到:“人秉天地之正气而生,此坎离所以为人生立命之根也。”钦安先生在用药上多用桂、附二物,补坎离中之阳,以消尽憯上之阴气。又日:“人身一团血肉之躯,阴也,全赖一团真气运于其中而立命,变可作一坎卦以解之。”
 
        刘力红老师的老师,卢崇汉教授的《扶阳讲记》是我延读的又一本书。卢氏医学一个重要的观点就是崇尚阳气宜通,他认为很多疾病的病因都是机体阳气的虚损郁结导致的。从治疗的角度看,强调扶持和温通阳气,就可以达到异病同治的效果,并主张“人生立命在于以火立极,治病立法在于以火消阴”。”阳主阴从的关系,也都离不开阳气的温煦、推动、气化和固摄。阳气的盛衰直接关系到机体生命的强弱与存亡。这为我们认识和作出正确的诊断提供了重要的依据。阳既为人安身立命之根本,我想不仅人的病理需要扶阳,心理就更需要扶阳了。正气存内,也就是在生命的根本处立极,可为我们从各种技法回归到心法,从各种方药回归到理法,提供最根本的学习和实践路径,各种应机的创新的方法也能从本源处自然流淌……
 
        自主健康,圆满养生是古人所说的“为人父母不知医谓不慈,为人子女不知医谓不孝”的现代中医教育演绎。人生就是来学习和体验的,“天行健,君子以自强不息”当是我们每个人积极向上的状态;“各正性命、保合太和”也是我们格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下最明确的指引。感恩长江文化深入浅出的文以化人,吾辈更应努力,为现代中医的传播贡献自己的力量。

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