修行就是在人生的历程中逐渐改变、提升自我的一种实践行为。那么，我是什么？“我“就是个体生命在一定阶段所持有的一种生命观、世界观的一种代表。假如我认可了唯物论，那么唯物论就是我的世界观，以此标准说话以及看待生命、看待世界。如果认同了唯心论，也如此。认同了三位一体生命观，那这个就是我认同的人生观，一切以此来认知世界，以此为标准修正自己的行为——这就是修行。 自古以来中国文化有诚心、正意、格物、致知，修身、齐家、治国、平天下，只有把自己这个“我”的生命观把握正确，才可能有正确的方向，才可得到无限的能力，做好家国天下一切事。当修行到一定程度——比如杨老师说的“明心见性”后，分多种选择，也许“下化”治理天下，也许“上求”继续升华自己、往深处高维走，等等。 在这次禅修会（10月禅修会）上，多位同修都不同程度表达了在人生中修行与生活权衡轻重比例关系，主次不是很清晰。杨师一再讲“理事不二”——修行、生活一件事。那是在杨师的状态下说的。对我们这些生活中的修行人来说，如何权衡生活与修行，安排好“理”和“事”时间分配，与我们对修行的认识、目的、意义等等息息相关。对我来说，一个中医学生从气功入手来研究中医，开始，变成以修行为主、中医为用这一观念的确立，以及逐渐由唯物观变成了以心物一元，以至现在认同杨师“三位一体“的生命观，是我的逐渐变化、升华过程。于是，缘于此观念，我这样排序我的生活与工作修行——理与事：目前我以明心见性为第一目标，明心见性是第一重要，见性后再考虑其他，一切事唯此为大，包括名利情一切一切…