2025年年度总结报告

今年是前行位第三年，在一年中参加了两次实训营的课程，一个是吐气打坐，一个是持咒一阶。身体调理的频率较前一年多，平均每月都会艾灸一次。打坐的频率由之前的每日清晨一座，变成每日早晚两座，先单盘，再双盘。双盘时间由10分钟增加到了30分钟。后半年增加了实修世界的学习，会在网站里反复阅读前行位九课、心经和一些老师的文章。之前打坐时，静练之后，会念一会拜忏词，再持净土、心经，近一个月调整成为静练之后，按照准提、净土、大日一、心经的顺序持咒。

一般坐上有能量流动的时候，可以分的开肉体和能体；主体不是那么清晰，清理出一些能量时，一般就会跟杂念混在一起，身体格外疼痛时，好像又跟肉体在一起。

坐下时，肉体能体主体基本是混在一起的。靠外层的位置，能体更加干净一些，肉体更加柔软一些，最近有的时候可以微微感觉到整个肉体。越靠里层，三位一体越混沌。最里面中丹田的位置，反而可以分开一些主体和能体，不再被一些能量团牵着走。

（一）对简单操作、全身心投入不同层次的体证

1. 无法专心和投入，只能是机械操作。

2. 肉体上有感。

3. 投入咒带起来的能量里，后面心里或者脑袋里会清理出一些能量，然后会跟随这些念头跑了。

4. 持咒时可以体会到相对更深一些的起处，关注点不再是带起来的能量上了，而是对起处的位置软化。如果无法进行操作,就仅仅持念正确的咒音。意识到随着念头跑了可以很快回来。

（二）对心能发露不同层次的体证

1. 第一次，偶然的情况下中丹田有能量破了一下的感觉，很轻微、很小。

2. 需要有“聚起”这个操作，才能有明显的心流。

3. 日常中丹田有时候有能量涌动，但不能涌出。感受上体现为突然心情烦躁、闹腾等。

4. 日常中丹田有时候有能量涌动，可以出中丹田但是不能透出。此时已经可以分辨出这个是能量团了。

5. 日常中丹田有时候有能量涌动，可以上行，但是不同状态表现的也不太一样，目前这个还不清晰。

（三）对心流不同层次的体证

1. 不清楚轨迹，仅中丹田处和百会处有能量通过的感觉。

2. 需要在中丹田使劲，聚起能量，以此能量通过中脉，从百会出去。

3. 持咒、读书等时候，可以在很放松的情况下，有能量从中丹田向上，有时可以出百会，有时出不去，轨迹清晰。

4. 日常放松的时候，中丹田会有能量上涌，沿中脉上行，不能到大脑。轨迹不清晰，起处感受不到。

（四）对破六识之巢的体证

1. 百会处有能量通过的感觉

2. 脑袋中间有堵塞的感觉

3. 遇事时中丹田反应出的情绪能量，可以自然的直接沿中脉从百会出去一大部分。

（五）对于“在状态”的体证

目前只能描述日常出现的不同状态，并不能对在状态进行归纳梳理。

南无阿弥陀佛

摩诃毗卢遮那

揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆呵