今日单盘40分钟,没有特别的感觉。

今天读了一些书，了解了更多与打坐相关的东西。对比自身，我突然感觉自己的见地和行愿都有些问题，似乎是这些问题使我的打坐甚至不能初步地系于一境。于是也抓紧学习。

按照南老师的老师盐亭老人在《修止观与参话头》中所讲，止的过程分为9步：

一、内住——即念住。摄外攀缘，离内散乱，最初系心故。

二、等住——即续住于所缘境，相续而转，微细系缚渐略故。

三、安住——或失念、或驰散，能复敛摄故。

四、近住——收摄失念，及驰散，已能如理安住故。

五、调顺——思维定生功德乐，察烦恼过患，今其调伏，心不散乱故。

六、寂静——于粗寻思、烦恼，能起正念断除，令心不流散故。

七、最寂静——于极寻思、烦恼，亦能能断除，或时失念，率尔现行，亦能治伏，如是等过，令不更起故。

八、专注一趣——于所缘境，恒常相续而有功用故。

九、等持——于所缘境恒恒相续，无功用故。

盐亭老人说“是九相者，修定行人必经之程，得等持已，心一境性，即时身心轻安，名为得止。止者，定也。”按照老人家的说法，我仔细琢磨了一下，我现在最多是完成了第1个过程：内住，甚至内住的时间也很短。应该是内住时间越来越长，最后达到“等住”，不知是否正确？这样来看，路漫漫其修远兮！

不管怎样，坚持是必须的！