以前很喜欢看克里希那穆提、阿玛斯、托尔等人的书，常常沉浸在他们的“清明、理性”之中，当时也有不少收益，只是不明白杨师为什么不肯他们。近来偶然再翻这类书，仿佛是个旁观者在看着他们的境界似的。。。。。。奇怪，为什么自己在这里“荡漾”了这么长时间？

  这些天与太太在看杨师在广西的讲课碟，她提出一个问题：“为什么我们修了这么长时间，进步却不大，习气变化少？原因何在？怎么办？”

  这是一个很痛的问题，首先它是现存的真实状态，不仅无法用“已经努力了”来回避，更暴露出不知原因所在的要害。而不知道自己真正问题（习气）的所谓修学，皆是戏论。

  我们总在有意无意回避自己真正的问题，而去搞自己偏好的细枝末节—这本身就是无明、习气。

  首先需要确定:自己当下最要命的问题（习气）是什么？然后去观察：所有解决之道中间，哪里是自己够得着的地方？修行—从自己够得着的地方开始，这正是杨师反复强调的。

  自己当下最要命的问题（习气）是：平时于所有念头不能随时、自觉地觉察，“对境”则常常随习气流转—落入分别、妄念之中而不觉，因此某些习气不但没有减轻，反而因重复而更加坚固、几乎成了一种对境的机械反应。

  怎么办？尽量随时觉察自己的心念—是觉、还是念(意识)？自己真正够得着的地方还是“吐气”—只是平时不肯老实“吐气”而喜欢搞冠冕堂皇的“名堂”罢了。。。。。。

  至此，心底缓缓流淌、弥散出一种“释然”、“安然”。。。。。。