每个人无时无刻不在思维、行为之中，因为这种情况太习以为常以至于以为是“天经地义”，再加上外境的纷纷扰扰，当事人反而不易去观察自己思维、行为“本身”究竟是如何了。因此平常呈现出来的思维、行为，实际多是一种“背景”机械、惯性的反应，而这种思维、行为的“惯性”反过来又加深了“背景”，如此循环、相互加持，使我们的思维、行为更容易在“不觉”、“无明”之中—最多为它们找点（说服自他的）“理由”罢了—这是我们思维、行为不能发生真正变化的原因，这是一个人命运不能发生真正变化的原因，这也是人们生活中充满哀伤的原因。。。。。。

  能不能看清行为的背后有个思维，思维的背后还有个能产生思维的东西，是我们深入认识自己的关键。若能看清（自他）行为背后的那个思维的话，自然会出现一个更宽广的空间；若能看清思维背后那个能产生思维的东西的话，自然会有不断的超越—人生命运的真实变化—我们修行的终极目的。

   这里我们要做的只是“看”—所谓纯然的观察。平时我们对自己的“看”（观察）很难“纯然”，很容易滑向一种冠冕堂皇的“解释”（理由）—即为自己的行为（思维）找一个“为什么正确”的理由，而难以意识到在这一切的背后—在我们的潜意识当中（不知不觉地）已经接纳了主流社会的主流评价（价值体系）—这就是那个可怕（可悲）的“思维背后的模式”。

  这个“可怕”就在于我们对这个已然的“存在”毫不觉察；这个“可怕”就在于我们对“存在”已无意识的“认同”；这个“可悲”就在于其实它仅仅只是一种“模式”而已。其结果往往表现为：我们难以安静地去观察、接纳自己行为（思维）的真相，而是急于给自己的行为（思维）一个判断：是对的？还是错的？而伴随着那个“对”是一种莫名其妙的欢喜—“我被主流认可”；伴随着那个“错”是一种莫名其妙的烦恼—“我不被主流认可”。

   “主流”并没有什么错，它只是大多数人趋同的一种认识（观念），关键在于：我们对此（所谓主流）是“清楚明白”？还是“无明认同”？“清楚明白”意味着你知道—它只是大多数人的一种“看法”，与你当下的“存在”不是一回事，当然更不是判断“存在”对、错的标准。“无明认同”意味着—你不知道它只是大多数人的一种“看法”（无明），在潜意识的“认同”中，你将自己的命运交给了一伙你并不了解的人—就如同每次你拿到一双新鞋，它究竟合适不合适？你不问自己的脚，而更关心周围的人们怎么说—把对“是否合脚”的判断交给了“主流”（那一堆乱！）—可怜的脚啊！！！！！！—不但要忍着剧痛，还要不断地告诉自己:他们都说好！所以我的选择是对的！—这是一种怎样的哀伤？我们怎能这样对待自己？如果我们如此待己，我们又会如何待人？

   因此我们不仅要学习知识、道理（知识、道理是接引人们走向真相的路标），更要有意识去认识（觉悟）我们行为、思维背后种种潜在的“模式”，随着“模式”越来越多地被清楚明白，行为、思维的真相自然会浮出水面—而不可思议的真相力量，将带来命运的真实变化，使人们超越通常的心灵慰藉。