修行感悟

    非常感谢能有机缘遇到这样修行法门与团队，回想自己这几年在路上关于修行的理论没少听过，但真正能落到实际操作的还真不多，古人云：莫将容易得，便作等闲看。虽然杨师很多资料都是公开的，免费的，但在我看来都是无价珍宝。

     回想三年前最初盘腿静坐时，参考的资料是隋朝智者大师《小止观》《坐禅三昧经典》道家《太乙金华宗旨》《黄庭经》《悟真篇》伍柳的《仙佛合宗》蒋惟乔的《因是子静坐法门》等。道家用语隐晦，多用龙虎，铅汞，日月，姹女，婴儿等譬喻，但实际操作方面需要口传心受，能落入实际操作的并不多。各家虽然法脉有所差异，但是一致推崇的调整呼吸入门。尤其是《小止观》虽然简单但是实用，其介绍调息之法有四种相。一风，二喘，三风，四息。由浅入深，由粗至细，直至出入绵绵，若存若亡，甚则息遍全身，内视见诸脏腑。

    刚开始静坐时身体僵硬，双腿疼痛难忍，酸痛，麻胀各种不适，好几次几乎要放弃，幸好咬牙坚持下来。而当时只能是单盘状态，更可怜的是头脑发晕，混浊不清。刚盘好腿吧，身体又无法保持中正，好不容易调整好身体了，却又昏昏欲睡，有时候就任由靠床边睡着了。在这期间每天坚持练太极拳，每天晚上睡前练习太极拳将近一个小时左右。现在想来太极拳和杨师外圆功法有异曲同工之妙，使人能更好的感知能体。这期间早晚单盘静坐勉强达到半小时左右。这种状态大概持续了一年多后，双下肢出现很多红色小疹，有的搔破后流黄水。自己翻阅了很多资料，问了一些有经验的人，一致认为是身体排毒反应，应该坚持下去，熬过这段应该会有转机。过了三个月后红色小疹没有服用药物自动就消失了。如此有坚持了二年之后感觉身体柔软程度有了一定提高。这段时间偶尔出现下丹田部位的跳动，震动，有时候会阴部位，尾闾部也会出现震动感，而且头脑变得清醒了，不像以前整日昏沉，而且调息也有了进步，有几次无意中体会到胎息和息遍全身的状态，一呼吸全身每个毛孔都在呼吸，感觉浑身舒畅极了。但是往往心里杂念较多无法而持续。而这段时间试着开始双盘，但这时才发现自己的功夫差了好多，双腿的疼痛程度比以前更强烈。双盘只能坚持十几分钟，根本谈不到放松，更别提意念放松，呼吸绵绵了。这时候只能坚持单盘半个钟头后再改为双盘十几分钟，直至双腿酸痛难忍，坚持不下去后开始放弃。到了去年五月份时候出现了一个症状：就是只要一静坐就会出现头皮发紧的现象，尤其是两眉中间明显，甚至感觉有第三只眼要从中间迸出来。自己异常痛苦。查了一些资料，问了一些人都没有找到答案。这时候心里一直默默祈祷希望有个老师帮我指点一下度过这关，所以暂时放弃了双盘。
     有幸在刘力红老师的医道传承论坛遇到了杨博喻老师，在一次谈话中博喻老师指出了我的问题，心经部位有一些堵塞，并且互动中为我解决了久久困扰我的症状，经过当时的操作感觉内心部位暖暖的，身体异常放松，感觉到周围的环境都不一样了，外边的植物树木都充满了生机，内心满满的喜悦感。两眉中发紧的感觉突然消失了，再也没有出现过。博喻老师毫不保留的向我推荐了杨海鹰老师的大作《如何安心如何空》以及禅吧网。指出要用心思考而不是用脑。收到书后如饥似渴的读了两遍。有些章节反复读过。并且把书置于枕边，随时察疑。接着按照书中的介绍开始练习，两周后报名参加了冯志涛老师组建的学习小组，后来陆续关注了禅吧网，自主健康新理念等微信公众号开始学习。

学习感受：

1，吐气法：先按照书中介绍开始吐气法的练习，在吐气尽头体会能量的升起，刚开始不是很明显，两周后开始有了感觉，每次操作完了之后开始出汗，开始是手掌，脚掌出汗，后来头部，背部也出汗，半年之后汗越来越少直至没有，但近期又开始出汗。最意外的是发现吐气法还可以帮助放松，过去双盘十几分钟就酸痛难忍，而运用吐气法之后发现过去感觉僵硬的身体逐渐柔软放松下来。有时候可以坚持二十几分钟甚至三十分钟。后来只要出现难以坚持时就开始用吐气法。并且按照书中介绍每次在上坐的开始都会运用吐气法十分钟左右，操作完了之后一般都会出汗，有时甚至感觉一吐气，手掌，脚掌跟着在呼吸。

2，持咒，刚开始总觉得持咒没什么效果，后来反复看了禅吧网的动画发现里面有很多奥妙。“尤其是体认并深入其中是关键”刚开始不知道是什么意思，现在理解应该是保持精神专注于咒音上，尽可能去除所有的杂念一心持咒的状态。儒家有云：喜怒哀乐未发谓之中，又云：惟精惟一，允执厥中。大部人认为“中”是不偏不倚，左右平衡的状态。但实际我的理解应该是做事保持“一”的状态，如老子所云：圣人抱一为天下式，亦如佛家所说的“心一境界”，也可以理解为：置心一处。刚开始我持的是南无阿弥陀佛咒和心经。先是单盘接着用吐气法，之后双盘开始持咒结印，如果不是静坐时，开车时，走路时，休息时，有时候一觉醒来发现心里念头杂乱立刻持心经可能会马上会有效果。大概半年后加入了准提咒，和大日如来咒。而且这时候静坐结印持咒后出现打嗝，咳痰现象，打嗝后觉得心胸开阔了许多。开始是浓痰，后来是稀痰，以致逐渐消失。有几次持咒感觉进入了状态，仿佛自己也不存在了，只有咒音的存在，不知是谁在念佛。

3，收功，

以前静坐时，没有收功的概念，看了《如何安心如何空》之后才知道收功也很重要。现在的静坐的程序是开始单盘，接着用吐气法，大概十分钟左右开始双盘，接着用吐气法放松，使身体柔软，然后开始持咒，依次是准提咒，5到10遍。南无阿弥陀佛咒3遍，心经3遍，大日如来咒（一）3遍。持咒过程中都结相应手印。之后开始收功，每次整个过程大概时间有30分钟至40分钟左右，有时候状态好可以一个小时，收功大概用10分钟左右。刚开始手脚出汗，全身出汗，有时候手脚湿漉漉的。搓手，搓脚之后慢慢恢复了正常。以前每到春天热了脚部总有脚气，起泡。今年竟然没有了，皮肤也变得光泽了。

回想从去年八月到现在，恍如就在昨天，但是自己身心变化可以用脱胎换骨说也不为过。身体上的变化自不必说，身体越来越健康，工作起来变得精力充沛，不像以前做事总是打不起精神。对周围的环境变化越来越敏感。对自己的身体变化也越来越深入。而且自己心态也有了很大变化，以前一点小事总会生气或内心纠结很长时间。比如说看到排队插队的人，开车加塞的人心里会很生气，虽然没有表现出什么，但是心里其实开始骂人了。现在遇到这种情况也许会生气，但是马上会觉察到这是一种不好情绪，会自己把这种情绪化解掉，轻微的不良情绪，用关照内心的方法，关照内心就像看电影并且感知内心的变化，有时候情绪会逐渐消失了。如果还无法消失，我的经验是默念心经，一般情况默念一遍后，不良情绪，不好的念头都不见了。其次是觉察力提高了，尤其是对念头的觉察力提高了。用现在的标准看，以前心里念头如同流水一般没有终止，根本分不清什么是念头。吃饭时想着下一步干什么去，走路时想着一会儿去哪吃饭。练毛笔字时想着喝茶。心里总是不能自主，总被念头牵引至莫名的方向，甚至自以为是，乐在其中，以苦为乐。现在念头虽然也很多，但是自己马上可以觉察到，而且如果生活工作中出现了不良情绪，通过打坐，持咒很快就可以消化掉。说实话有时候感觉不良的情绪也是修行中的资粮，就如六祖所说：烦恼即是菩提。现代人生活中很大一部分的能量都消耗在了平衡情绪和心态上，如果每天被觉察到，并且通过静坐持咒将其消融掉那应该是佛家所说的清凉世界了。也许这种状态被千年前的神秀大师所体察，其与慧能大师斗法所做的偈语：时时勤拂拭，不教染尘埃。也许正是这种状态。

感恩诸位佛菩萨，感恩各位师长，使我能接触如此方便法门。

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆呵。