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关于节日

2022-01-07 xzhr 阅读:4329 评论:0 Loading加入收藏

  对于一个真正的修行人来说,自身(身心)状态发生质的飞跃就是节日。“节日”俩字,那个味道真贴切啊!
 观察自身及周围人们的过程及经验,归纳起来大概为:“节日”的发生靠“恩典”、“节日”的持续靠"自觉"。
 其实两者都不容易,都是当事人心诚求之的结果,都是当事人长期用心修炼的结果。“节日”–心性质的变化往往来自于“恩典”–善知识的加持。当一个人觉悟后从某种意义上来说,所有的人与事(境界)对他而言都是善知识,但在觉悟之前,那个质变往往来自善知识的加持(启发),善缘之难、机遇之难、自身加行圆满之难、三者和合之难–所以称为“恩典”。

  苦难之人忽遇过节当然欣喜,但做一个天天、时时、秒秒过节的人更是难上加难,这是功夫、见地由生变熟、逐渐圆满的过程(杨师所谓秒秒)—解脱。在此过程中:见过天堂,却住不上天堂–那个苦啊,真有些像曾经爬到井缘见过天却又掉回井底的青蛙–想再见“天”吧,却怎么都爬不上去;想认命呆在井底吧,那个心却又怎么都不甘–不服啊!呵呵呵呵呵呵。。。。。。
  这个黑色幽默的根源就在于我们的业力(负面惯性)太深太深—-它是我们长年佩戴的有色眼镜(思维)、它是我们无始以来的机机诫反应(习性)–只有习惯性(既定模式)的反应而没有丝毫的觉察,而那个结果就是耶稣宽恕世人伤害他时所说的:“他们不知道自己在做什么"—的的确确。
  多年以前杨师曾说:“一个事相的发生,是因为之前有n次心动的结果”(大意)。的的确确如此啊,真正懂了这句话、真正能觉察到所有的心动以及心动与结果的关系,大约就离天堂不远了。真正致命的是没有觉–无明啊,成天听从小我(头脑)的声音忙这忙那,所以一旦烦恼(恶果)现前,内心很难接受这“突如其来”的结果,因此不是自我逃避就是批评他人–不接纳(不愿“受”)。
  一种恶性循环–先起于觉察不深、不连续,所以无明造作;后止于不接纳–没有给结果一个感受、反观的空间—因此给人的觉受仅仅是(几乎全部是)挫败和沮丧(“节日”不再)。
  这里关键在接纳当下–接纳当中没有了批评(对人对己),也就没有因批评引起的情绪,内心自然会升起空间,而真相(因与果的关系)就在空间(觉)当中自然地明了起来—觉察与真相就开始了良性循环。因为每一次真正的、深入的觉察都会给我们带来真正的变化(更宽广的空间),而真正的变化就是走在天堂(真相)之路的真实体验,兄弟你放心–不会停的!

 

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