最近一直想写点东西，但都被事务打断了。上周，杨老师一行到深圳办事，顺便带我们修了几天，收获的确很大，简单汇报如下：

1． 在杨老师带起来的能量场中，在持准提咒部分，自己就能比较轻松自如的进行观和反观主体的练习。平时自己练时，由于能量生起来的慢，注意力大部分在咒语上，不能如此自如的进行观和反观的操作，要忙乎一阵子后才能进行这样的练习，而且比较吃力；

2． 在杨老师带起来的能量场中，能进入一个较平时更深的定。本来也想按自己平时练习的节奏走，但和杨老师一起练时，发现咒语有点念不起来，因为杨老师的能量比我的深，我的能量浮在上面，走不下去，所以感觉咒持不起来。索性放弃，随杨老师的节奏走，在念“南无阿弥陀佛”时就一下“定住了”，念头完全不起；

3． 在杨老师带起来的能量场中，能量能够展开，并在能量展开的情况下将主体融入。在念心经部分，先是自然出现杨老师的面容，十分清晰生动，带着灿烂的笑容，咧嘴在念心经。随杨老师的声音念下去，心经一下变得很大很大，真真实实自己是在心经里面，自己完全处在心经的能量之中，此时心经就是我，我就是心经。事后杨老师说，这就是达摩所说“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”的体验。

感悟：

1． 修行就是“戒，定，慧”，心止一处不放逸是戒（持咒），能量生起和展开是定，觉知主客一体遍证空性是慧。此“戒，定，慧”实乃一切宗教之基石。没有真实的定，想和上帝沟通也是不可能的，当然更不可能开佛所内证的空性慧；

2． 万物的本性一致，但存在状态有三界，佛家还有出三界。所以，我们要认识事物，取决于我们的层次，我们只能认识和我们层次相同及以下的事物。当我们没有能力自由出入欲界时，欲望会主导我们的认识和行为，我们的价值观也就是在欲界的最高追求，所谓欲界天的追求，我们可以在现实生活中找到很多活在欲界天的例子，但他们还是有很多苦恼。要进入色界和无色界就要有更高的禅定力。修行就是在提高我们禅定功夫的基础上开启相应层面的智慧，使我们能获得更大的自由，往来三界而无碍；

3． 能量的生起和展开是为了进入更深的禅定。能量生起和展开的过程就是能量由布朗运动转化为有序运动的过程。只有能量运动有序了，才有进入禅定的可能性。能量有固态，液态，气态，光态，无相等不同层面。能量层次越高，我们的定就越深，定越深，就能开启更高的智慧。杨老师说这是一个无量或无限的过程，每达成一步，就要舍，上面还有无量。所以杨老师说积累经验的功夫不能少，功不唐捐。愿我们大家共勉！

结论：

感恩杨老师！