好象康德曾说过，经验都是杂乱无章的(这很难理解，因为我们通常所说的经验都已经被意识加工过了)。当经验接近现量境界的时候，可能就是这样？我不知道自己说的是些什么了，只是如实记录下来吧。而且也只是记录我能记起的，如果不记，一回头可能也就忘了。

   前天想放松享受一下，就单盘了一座，舒舒服服地享受那个“心”：记得哪位前辈说过，鱼在水中不知水，人在心中不知心。我认为我总算知道那个心了，动静一如、妄想无碍，觉得很好，就打算在座上体会一下。结果不知道是不是入了一次浅定，那个心的能量较充沛的时候，身体安稳下来，境界上转了几次，就看到上方落下来一个白色的罩子，罩到身上，因为单盘、下盘不稳，这么坐一会儿就下座了。

   这么舒服了两天，那个“心”越来越淡、几至于无。我听取杨师开示，由它去吧，我也只是体认一下。

   昨天到今的两座，不好记了，无法理解了。能够理解的有两点：一次腿由极痛一下子转为舒服，但也好象不彻底，可能是我仍没完全放开；二，今晚持咒声从心口跑到头部(意识里)，我把它重新移到心口，它又跑回头部，我就对自己说“放吧”，后来感觉到意识发生了一些变化，说不来什么变化，但下座后头顶上的瓜皮帽(象瓜皮帽似的罩在头顶、无质地)没了，头脑轻松了一些。

   我明白了杨师的话，要放开心态积累经验。在种种不能理解的境界中转来转去，都不必管吧？有妄念的时候，就专心持咒；心平的时候，就“在作用中体会作用的主体”。