日前到往外地参加考试，旅途中似有所悟：当下的“知性”好像是第七识外化的某层“心相”而已，既然是“心相”就应该淡化它，逐渐将注意力淡化直至渐渐自然融入“心能”的振动态，没有外界干扰或“心底”触动时，似乎“我”（知性）就若隐若存了。

    昨天中午考试结束，人不觉得累，但“心”感到特别累，采取多种调理措施，直到晚才有所缓解，洗漱后草草上床休息了。晚上多次梦中醒来，凌晨入睡后又被闹钟吵醒，“心能”感觉很强烈，索性起来打坐。

    上坐后，静静地品味“心能”，感觉逐渐弥漫到了全身（以前只是局限在胸部），意识淡化，“心能”（包括色身）与周围有明显的密度差，以“心底”为核心，向周围成梯度外延。“心底”不时泛起涟漪，且一有意识妄念，就会引起“心底”触动，需要借助自发的深度“嗳气”或主动的吐气，才变得舒服。

    现在的感觉是“心性”在修“我”（身、心），而“我”（知性、心相）对“心性”好像只是干扰而已。灵能”还是比较弱，只上升到背部，好像刚好与“心能”相重，胸背部有温热感。

    好像“心底”的涟漪泛起或触目遇缘在脑部形成分别意识（妄想），心脑交互，并执着于斯，“我相”就形成了。融入“心性”，自然就淡化了“我相”，“心底”的积垢需要不断扬弃。

    lqw

• 中华英雄2010-11-08 11:47:29 举报

  “当下的“知性”好像是第七识外化的某层“心相”而已”，最近我也在品味那个不生灭的“主体”，也就是楞严经中提到的那个不变的“见”和不变的“听”，其实也就是现在能找到的“能见”和“能听”。因为在不同的阶段，不同的状态下，我们能找到的那个“不变”的见或听，都是相对于这个状态下的“不变”或“不生灭”。这应该就是在这个状态下第七识的某层“心相”吧。随着功夫的进步，这个主体确实是在不断后退和扩展的，我们只要不停留在某一层“不生灭”上就可以了。随喜lqw兄的收获。

   

• 为求安心为求空2010-11-09 18:18:56 举报

  呵呵，随喜英雄！英雄的功夫做得比我好，我还只是可能认清了方向而已。lqw

   

• yhy1102                                2010-11-14 11:55:00 举报

  “现在的感觉是“心性”在修“我”（身、心），而“我”（知性、心相）对“心性”好像只是干扰而已。灵能”还是比较弱，只上升到背部，好像刚好与“心能”相重，胸背部有温热感。”

   

  ——路子对头，先逐渐做到“心性”与“我（身、心）”及“灵能”合一，并以“心性/自性/佛性”为源，通过“灵能”将身心逐渐化解，最终自己内证“自心现量”的过程，并直证菩提。

  杨

   

• 新浪网友2010-11-15 09:02:47 举报

  谢谢杨老师指导！lqw