2019年5-8月实修小结：

这4个月除了每日自修，参加了3次实修小组活动，一次XZR老师组织医道传承小组5月27-28日海口与YHY老师见面会，与老师交流答疑；一次是长江公益双实班组织6月1-3日太湖大学堂游学；一次是双实班加行1组8月17-18日去惠州XZR老师家线下活动。3次活动收获很多，帮助解决了实修中的不少疑问，明确了下一步操作方向， 小结5点收获：

1、 对主体的确认有了真实体验，生活中尝试反观到主体。在海口见杨师时提了这个问题，老师给了排除法：“凡是被你觉察到的都是客体，那个能看的、能感知的、能觉的才是主体”，这个问题操作中，不断排除，渐渐清晰，归位到中丹田。

2、 “把自己交给佛菩萨，主体与咒融合”有了真实体验，对“佛菩萨带着我们修行”有了一点体验，这几天为了参加线下实修活动准备问题，当我清晰的把问题列在纸上后，第二天早课打坐中，佛菩萨就给我呈现出了答案，我感到非常奇妙和惊叹。所以，今天提的问题不是一定要得到老师的答复，而是对我自己提的问题，需要接下来我再修行中自己找到答案，只有自己亲身体验到的才是自己证到的，否则，都是在听别人说故事。

3、 “从够得着的最深处持咒”有了真实体验，这个问题也是在海口提出的，在操作中，觉察到，的确每时每刻咒的起处都是不同的，持咒中通过不断放松身心，感觉咒的起处不断下沉，越下沉，振动越深，主体与咒相融越深。

4、 生活中对“在状态，有所觉”有实际体验，“在状态”，是谁在状态？是主体操作的状态，此刻主体是待在下面的，没有起来，更没有外放出去，主体没有被外面的境界所牵绊和迷障，保持着清晰的觉知状态，此时无论做什么事情心都是松下来的，没有那种被什么东西揪着的压迫感。比如今早上班开车，时时觉察主体待在哪里？有没有起来？是不是松下来？这时肉体也随着发生微妙改变，肩膀松了，表情松了，脚腕、手腕都松了，整个人都轻松下来，半个小时下来，没有疲劳感，对路上遇到的所有境界都保持了一种超脱的距离，念头没有跟着跑掉。

5、解决了肉体在早上8-9点犯困的问题，按照杨师的建议，减少打坐强度，取消晚上一坐，10点前入睡，犯困没再出现。

下一步操作需要解决的问题：

1、 如何通过反观将主体覆裹的“我识”层层剥开？那个层层剥开的实相是怎样的？操作中觉察到中丹田被覆裹的能量散开，由紧变松，这是剥离吗？不断操作来印证。

2、 “ 而体证了第七识之后，由于认识到第七识后台的存在，所以原来以“自我”为根基构建起来的世界观瓦解了，同时产生了对其后台源头进一步认知的渴望“，操作中对这段话有了点儿感觉，今天早上打坐中，清晰体证到主体的下移，后反问，能觉察到的是客体，难道主体又后退了，新的主体在哪里？有了继续向下找的渴望，是这么回事吗？

3、 对如何操作“入流”程度的“在状态……”还没有体验？是下一步操作的方向。

己亥年七月二十一