今早打坐时，做完吐气及外圆功，刚持准提咒时就不由自主地落泪了，自此一发而不可收，一个小时的打坐过程是在感恩和泪流满面中完成的。当时心里涌出源源不断的金刚经部分经文：佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降服其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无数无量无边众生，而实无一众生得灭度者。复次，菩萨于法，应无所住行于布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相……

还记得3月份的时候，也是在持颂心经时觉得心里莫名委屈，痛哭了一场，老师说没关系，哭就哭吧。而这次的哭和上次不同，是一种感恩而欣喜的哭。感恩佛菩萨将这朴素的做人原则娓娓道来，而自己因循着它，也收获了力量和平静，受益匪浅。放低自己，在做事做人中全身心投入，利益众生时也舍掉（布施掉）自己的习气。所有好的、不好的，一起给出去吧。

在老师及同修的指点下，近来特意训练让自己保持觉察的状态，体察自己的身心状态。有两个体会：1）念头来了又去，去了又来，纠缠进去是一个状态，看着它不去掺乎他又是一个状态。现在体会到原来我大部分时间都是活在这些念头化现的世界里。而很多时候烦恼都是因为自己的妄想、分别而起，所以保持觉察很重要，认清并承认自己的妄想、分别会让我释然一点。  2）此时，会有意识的采用持咒去弱化这种状态，但效果还不理想，也许是时间和功夫、训练都不够吧。我观察大多数时候，纠结或碰到困难时还是自觉地采用“愿赌服输、我来承担、这有我的责任”来应对，放低自己，从事情本身来考虑，该咋办咋办快点投入行动，这样大部分时间都能较快的恢复平静状态，而且明显感觉到现在的责任感和自律要比以前强很多，当然实在不行只好老老实实耐心去看金刚经或楞伽经。有时候，觉察到喜悦尤其是沾沾自喜的时候，也会一惊，持咒的时候会去分析一下“贪”，是否贪着这种感觉，是贪名、贪利，还是贪“被需要”？我不知道这样做是否对，但确实是获益很多。

以上只是一点浅显的体会，之所以写出来，是希望类似我这样的初学者在修心时能够参考一点，能够早日自立起来。为我们一起加油。

感恩诸佛菩萨，感恩杨老师！