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禅修日记的几篇小微博（三）
个人介绍
遇到了真正明白的老师，于是把对佛法和中医的实证当作人生最重要的事。本博文仅为个人体会未经老师审阅。
大椎附近的寒凉已有时日，原总是寄希望与刮痧、艾灸能尽快好起来，现在看恐怕没那么乐观，毕竟这里是出口，只要身体里的寒气没有排空好像就不可能彻底。好消息是上下腹部不像以前那样摸上去就冰凉！?
到好久没有去的美容院做经络护理。美容师见面就说：＂姐，你好久不来，经络要常做的，不然会堵住哦！＂快做完时奇怪地问：＂姐，经络比以前还更通了，是不是到别家去做了？＂很简单，就是打坐！感觉按摩、精油、药物、艾灸…都是借的，帮忙可以，最终还要正气起来，而且靠自己冲开阻碍力量会更强大！
有人问经济不景气、通货膨胀时该把钱存在哪里？在各种＂理财产品＂中，还是种＂福田＂最靠谱！特别是父母、师长、恩人和最需要帮助的人或其它生命，真心不计回报地上供下施是在最肥沃的田地播种。当然对种福田这事本身也要无相利他。这不是道德说教而是基于心愿能量守恒的科学原理。
中脉像有了一个空洞，真气逐渐盈满开始滋润周围知觉的死角。我知道早晚有一天这个空会充满这个世界，冬天来了便看见了春天！
第一次坐得如此透彻，不得不说到更深层面要想瓦解自己的身心只能借助空性的力量了！
看到那么多人为南公不再住世悲伤恸哭，联想起2001年2月在义乌双林寺南公主持禅修快结束了，大家因将离开老师不舍而难过时南老师用夸张的口吻说的一句话：＂哟，你们可真多情！＂今天，老人家在天之灵看到大家痛苦的样子会作何感想呢？
我觉得＂用力＂地守戒会把一些负面能量积累在身体里。觉知+平等心地释放后会从心里真正地守戒。
要明心见性气足是首要的！
杨老师没有要求刻意要求我们守关于男女饮食方面的戒律。问，答曰：＂久之你们会自己知道区别！＂几年下来，从心里不想吃肉，原因有三：1）不觉得好吃；2）好不容易清理干净了一些的身体，不愿再去污染；3）最重要的，不知为什么，看见鸭腿、鸡翅、小排…竟不自觉地联想起自己的家人。
如果不能分分秒秒都参悟、觉知+平等心、正念，咱就说不起＂行住坐卧都是禅＂。与其自欺欺人还不如用个笨办法每天找个时间把自己＂格式化＂一下，使晃动的天平稳下来，浑浊的水淀下来。
既然＂苦＂是可以＂吃＂的，可见是个好东西！遗憾的是，在吃苦的时候谁能那么明明白白、心甘情愿地吃呢？
愿力、出离心是指跳出轮回的决心与毅力！佛法难闻，相信佛法已是不易，但有多少人能闻得正法？有多少是迷信的？有多少是想求人天福报的？想跳出轮回的少之又少，能身体力行证得果位的能有几人呢？人身难得，不珍惜机会或会万劫不复，谁知道呢？
开悟有破初关（第六识）、重关（第七识）和牢关（第八识）。每次升华都是量变积累到质的飞跃，所以有不同的悟。找到真正的自己（主体）就不会再迷了，＂迷时师度，醒时自度＂（＜坛经＞）便可；将自性完全透出去就可体证空性（破我执）；将空性扩展至一切境相就遍证空性（破法执）。
愿力不足是出离心不够，一般除了对轮回没有更深的认知外还有一个原因：对人世间的苦体会得不够刻骨铭心，还不够痛！
坐枯禅只是练腿子，真正的参悟才可觅自性。这种感觉很难找，除
靠天赋（与生俱来的悟性）和精进（千百次的大胆假设，小心求证）外，最重要的是愿力（誓证无上三藐三菩提）和祈请（佛菩萨上师的加持和引领）。
前段时间总在担忧：目前的情况不是一个可持续发展的局面。杨老师说：＂还没坏到极点，到了极点就会慢慢变好了！＂对啊，不是否极泰来吗？淡定！
提起话头，参着参着，聚的就散了，能聚散的是云，虚空何曾变过！
一切境相都是浮云，恒常不变的是什么呢？
从专气致柔的婴儿到长大成人，肉体也像海绵被塞满各种污物，到头来当然只剩一点胸腔的空间可以喘口气。修持正好相反，中脉通畅后返老还童，腹式呼吸成为自然，难怪有人说＂一口气吸到脚后跟＂！呵呵！
忘记了出处，但很好的一段文字与大家一起分享！开悟后个人的内在特点： • 平静安稳，清醒澄明（本自清净） • 绵延不断，用之不竭（本不生灭） • 无欲无求，自在平衡（本自具足） • 自信坚定，内外一致（本无动摇） • 随机应变，运用自如（能生万法）开悟后个人的外在表现： • 影响巨大但不强加于人，刚毅果断但不自以为是 • 慈爱感恩但不姑息养奸，严谨负责但不求全责备 • 追求卓越但不好高骛远，持之以恒但不愚顽固执 • 理解他人但不随波逐流，正直诚实但不口无遮拦 • 精力旺盛但不亢奋激越，通观全局但不粗枝大叶。
＂我是谁＂这是一句太奇妙的咒语，打开身心之千千结，汇入自性的智慧之海，获得终极的自由！
睡时做功事半功倍。醒来虽腰酸背痛但知是深层能量的释放，打坐后疏通打嗝搓手脚排出体外。人越来越轻松外最重要的是清醒和超然—因为不会总被一种莫名的能量牵着走，处事觉知力就提高，这就是摆脱了些＂业力＂！我曾问杨老师：＂在您的理论体系中如何看待业力？＂答曰：＂能量！＂
在对主体不断探寻中会进入一个高频空间，身会自然放松，深层的淤滞会被不断打开、击碎（这可比带来的开更深透）。瓦解过程中伴有开裂、水流等声音，气的方向于中脉是上行。一年中有3次伴随大量浓涕的感冒，之后却无比轻松，常年淤堵酸痛等消失，然后又或会有下一轮。在运动中，运＞动！
看过＜圣境预言书＞的朋友都知道人与人之间的斗争与控制是源于对能量的争夺，越是自身能量不足越是需要认可、控制。能量足了，心态就好，委屈时不需要解释，没被认可不需要证明，意见不同也可接受别人的观点，最终还是＂物质决定意识＂，小孩子抢东西也是如此，他们分明抢夺的是能量，包括家长的关注！
日常的禅定比闭着眼的打坐难多了，需随时提起话头参+闹市睁眼不见人，呵呵！
原以为找到＂我＂就万事大吉了，谁知那个＂如雾亦如电＂的自己没有彻底澄清反而会形成更大的＂我＂。才开了孔，还要继续扩展，直至超越！从今日起遵师嘱研习了义经典，用经典对照与印证。先从＜坛经＞开始！
有位朋友曾经身上只有十块钱时还布施了一块钱，她说我还有九块钱呢，她看到的是＂有＂，心是富足的；一亿万富豪总觉安全感不够须有更多的财富，他看的是＂不足＂，心是贫穷的。贫与富不在于数字多少而在于内心的感受，这就是生命的质量！
在找到主体之前，关注＂身＂是重要的，因为过于聚而散不开不容易让主体显现；找到主体之后，＂身＂只是聚散的游戏，在更高的频率下，身自可瓦解，＂业＂消掉是自然的事。到这时就可说＂佛家修性不修命了＂！
早上醒来第一个感觉：肚子有觉知了，松了，当然腰和后背却变得更紧。怪不得几年前就听说肚子胖起来一定先是肾虚，这又是一层正虚与邪实的关系，还有对督脉与膀胱经的认知更清晰了，特别是膀胱经，不愧为人体＂最大的下水道＂之称，排毒第一！
具足证量的老师可以帮我们印证，有时都觉得很奇妙，老师甚至比我们自己更了解自己，然后在能够得着的地方往上提一步，就这样一步一步地就走起来了，看上去每次都是一小步可几年下来就是几大步哦！终于明白了＜坛经＞里那句＂迷时师度，醒时自度＂是个啥意思了。
修行的过程是自己从没经历过的，所有想象的状态都不是，可体证过后用最相近的语言文字描述时发现还是那些老话最恰当。没经历过的人依然会有N种想象，不得不说，这些＂知识＂可能会形成障碍。杨老师说有些话公众场合下应禁语就是这个原因吧！
不同程度的淤滞+满世界的空调，使得出一身透汗成为一种享受、奢侈！
经常听到佛教徒攻击科学，信仰科学的人攻击佛教，可真懂科学的学佛人和懂佛法的科学家少之又少。是真的矛盾还是不懂啊？杨老师是化学仪器应用学科的专家、曾为中石化最年轻的博导，实证了佛法后，他说科学与佛法根本不矛盾！
找到＂北＂后每日的静坐是集中训练，其实功夫不再分座上座下。将自性之光从各种障碍中透出去，甚至他人、动物、植物、山川大地之空性，座下反见真功夫。若不如此便会生出更大的我执！显然，现在功夫还差得很远…
下班后陪儿子游泳，面对不同年龄、国籍的家长突然参到个问题：每双眼睛是怎么看世界的？是什么决定了看法？那有着怎样的局限性？我们都认为自己看到真相，观点、对错、是非于是产生！啥是客观？就是囊括所有的主观！山腰上的人认为对面的人走错方向，其实山顶上的人知道没有对错，只有是否究竟、到顶！
禅是美丽的、活泼的、智慧放松的；圣人是顺缘的、随和的、和光同尘的。别把自己弄得佛里佛气，苦大仇深的，用南老师的话说就是：一看就像是个＂学佛的＂！
在自己的至诚祈请下，善根福德因缘具足了才会遇到真正明白的老师；遇到真正明白的老师才会愿意跟他学；在学习修炼的过程中不断以自身验证老师的理论与方法才会对老师建立信心；信心建立了才会对老师不疑；不疑了才容易在老师上下左右的＂围追堵截＂下找到＂北＂！
其实说一千道一万无非还是解决＂我是谁＂这个问题，当把主体认清后就不再迷了，不沾了，自然就不执著了，宁静与喜悦代替了因欲望满足后带来的＂快乐＂，面对人生诸苦自己会成为看客，这是否是一种解脱？是否是令人向往的生活方式？
用于表法的形式背后有其深刻的内涵，可2000多年过去，形式留下了，实质却没了，＂形＂为＂神＂服务，为的是表法，修的还是自身，仅作为文化、艺术和宗教的研究岂不可惜？！
佛法是自然法则，需要证道和顺应自然规律，否则会受到自然规律的惩罚，没什么道理可讲。宗教化了的佛教一开始就有很多的方便，特别是掺杂了一些与法则无关的东西后就变味了，如政治因素、职业生存手段、商业等。未成就的人只知其一不知其二的人云亦云（甚至是代代相传）其实也在某种程度上误导了大家。
好消息是进一步清晰了对＂我＂的认识，坏消息是与传统佛教中的一些说教产生了距离。不得不说，有些＂方便＂和形式可能偏离了实质！
老师说学佛是人生最后的选择，而且是少数人的事儿。如此说来，如有人在游戏角色中很投入时也没必要强拉人家学佛，如果机缘不成熟或自己见地未正反断人慧命。
真气充足后会把身体瓦解，早晚有一天体内的寒湿风燥火毒等会被扫地出门，直至与周围和谐一致，因为身体是开放的，与外界环境、食物、人进行交流，完全干净是不存在的。
禅宗祖师关于＂磨瓦岂能成镜＂之说是没错的！静坐只是帮助我们更容易看到自性，但说不定真正有大根器的行者在一摊烂泥中也能辨水的无色无味。一转念，其实她从来就没离开过谁！
这些年虽谈不上精进但也未忘本，特别是08年后更用功了。看褶皱的封面和各种颜色的标注就知道老师的书不知看了多少遍，有的都能背下来了，真正修行的次第在老师书上的10页纸，我走了近十年！从前往后看，难！因为都是从未有过的经历；从后往前看，易！因为本来如是，转念而已！看个人的善根福德因缘吧！
无锥可立，无依无靠，没有抓手，子虚乌有。我变了还是世界变了？哪里又有个我呢？
也许我们遇到不公平时都曾＂愤青＂，富二代、官二代凭什么？可我们是否想过，这是我们凡人的不公平，在老天眼里这就是一种公平。你为什么没能出生在富贵家庭呢？再说，你咋知道他们的苦恼？老子云：＂金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎。＂这个世界没有偶然，随顺天道、积福增智方可改变命运！
为什么找到自己一直想要的东西后一点也不兴奋，不过如此！
早晨被一段情感纠结的伤痛之梦所惊醒，醒后也抑制不住悲伤的泪水，梦中清晰知道是自己的前世，情节与年轻时的情感成连续剧。随之是心口堵、凉、散开、打嗝…不知这其中是否有什么必然联系。因为杨老师说修行后一定会触碰到最深层的爱与恨！
昨夜被一阵奇痒所扰醒，原来顺着腿上肾经起了一排疹子，应该是肾气足了些推出的垃圾吧。现在已经习惯了，只要是由里出表的垃圾再难受心里也有成就感。以前遇到这种情况就会担心，去医院，说不好把要排出来的垃圾又收回去了。上次见到中医李老师，他说现在排的是下焦的垃圾，杨老师笑着说：＂受着呗＂！
对脉轮的感觉又清晰了，特别是脐轮、心轮、喉轮、眉心轮，因为总有东西堵在这些地方，或凉、或胀、或酸、或痛，实在是不舒服！
每次打坐结束都会打一些咯，像海底的水草摇晃后冒出了诸多水泡浮出海面，杨老师说就是这种感觉，身体的淤滞在散开。
不知怎的最近添了个新＂毛病＂，看到路人的脸和身体不自觉地冒出一些词儿：＂淤滞＂、＂肾虚＂、＂神散＂、＂神紧＂、＂寒湿＂…甚至感觉这是一个什么样的人，可能有着什么样的故事。是不是过去学的望诊和面相开始发芽了？但其实那些知识可能是佐证，更多的是感觉，没什么道理。
深呼吸容易更快进入第八识，让主体与客体合一，参悟主体本我。身心的消散能感觉到，只是主体尚有立锥之地。出了一身汗，看来原本看似要发的烧应该散掉了。
如果学佛、信佛不是让我们证悟空性、了知生命真相、众生平等、与诸佛无二无别，而是又造出一个主宰、一个神来让我们膜拜，那么这个佛不学、不信也罢！
老师已经告知了方法，但毕竟是一段从未走过的路，在不断试错的过程中小心前行。杨师说要大胆尝试，小心求证。除了老师和经典可以帮我们验证外，在不知所措时有一个窍诀：祈请佛菩萨加持，只要你用至诚的心、单纯的愿，她会引领我们走到正路上！
圣人用真心而非分别心，因而没有善恶，只有美。＜道德经＞云：＂知善之为善，斯恶也。＂但圣人与旁人说法时也不得已会用善恶之说。还记得＜坛经＞上的慧能说与惠明的一段话吗：＂不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。＂放弃善恶，回复无分别心的本我！
每晚入睡前以＂打躺＂的感觉入睡，依然是内守+参禅。朦胧中有股力量冲开了近日大椎及后颈的紧压与冷痛，随着肩颈和心口的松开，很畅快、舒展，后脑有东西缓缓从头顶流出。看了下手机，夜里1：20。早晨醒来打了很多咯，后背特别是两条膀胱经酸胀，颈部又重新被堆积。
最近在琢磨＂行尸走肉＂的含义：是自己身体的一部分却对那部位没感觉；不能觉知、把握自己每一个念头，心、行为随业所转。按照这个标准，自己也是一具！
＂若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得升天，布施得福报，觅佛终不得也。若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。＂＜达摩血脉论＞重读中。再次强调，念经、持戒、行善等不是修行根本，若真想出离必识得自性！
有人问我为什么这么寒啊？从小加入泳队，春秋早晨就被踢进泳池，少年贪凉吃冰，青年喜穿露背装，冬天衣着单薄，夏天爱吹空调，睡觉开窗户…够不够？
一早就又被脖子落枕所困，冷痛转不动，昨天艾灸、刮痧、温覆、贴膏药本已解决，睡了一宿又来了！知道是寒邪由里出表堵在这里。哦，是喉轮！落枕是症，喉轮淤滞不通，寒邪不得出才是病。得想想办法！
随着后腰拉开小腹有了气动，上周胃寒得厉害，煮姜水，这两日脖子落枕，整个脖颈凉得热手摸上去没感觉暖。是上行气的推动吧？昨天和今天腹部又有便坠感，以前只有吃了保和丸才会有的感觉，李老师说保和丸是很强的从中焦降气的药，莫不是有了下行气吧？南老师说有五行气呢：上下左右中…
妈妈要打坐，儿子也要，于是他坐在妈妈腿上双腿一盘，倚靠在妈妈怀里并说道：＂妈妈，我觉得你像一只袋鼠！＂谁说不如意时需要内观？幸福也要观，阿赖耶识把所有善恶无记种子一律收藏，稍不留神便成为贪嗔痴的来源，所有的幸福快乐都是未来痛苦的种子。生老病死、爱别离、怨憎会、求不得…唯有出离！
有句话可能有人不爱听，但是真的：行善只是有了火车票，并非学佛根本，不识得主体＂我是谁＂便不可能真正智慧解脱，这一点要清楚，否则学佛为什么？先要有出离心，慈悲与智慧到了一定阶段则可互为转换。
早晨做梦，家人、朋友、各时代同学象走秀一样在面前走过。好想走过去跟他们说话，可就是来不及，说不出，内心悲凉，想哭。想跟他们说的话是：＂对不起，谢谢，原谅我没帮你做很多，当时没珍惜和你在一起的日子，好想你…＂梦最接近真心，这是在提醒我吧？因为梦醒后满脑子想的还是名利！
每日早晚的静坐就像清理＂病毒程序＂，并进行保留有益内存的＂格式化＂，把白天积累和睡觉放松释放的垃圾清除。当然，日常使用中也应操作正确，注意维护，避免＂下载＂无聊或有害＂程序＂，这就需要我们保持觉知与自省，这样才有益人的＂软件硬件＂良好运行。
每个人各自有因缘，能解决＂我是谁＂是最根本的（主体），这个没能力就正确地通过持咒、念经、禅坐等方法消业开智、让身心放松、空（能体），这个也做不来就去做拜山、行善等积累福报资粮之事（肉体）。最终善根、福德、因缘具足方有解脱的可能。把自己看不惯的事看惯也是修行。
坐时间久了尾椎疼源于寒凉，本以为这里的东西应该顺下往腿上走，结果依然是沿脊椎往上爬行。对了，这儿是督脉上的当然按督脉循行的方向。
原来心可以很大很大，超出身体的边界—终于体会到了这一点，看来＂高压锅＂里真的可提高功夫！向前走，有春天，无所谓！
修行要净化身心，完全净化了就是真君子，不用掩饰。真与伪指是否真心，用脑子思考伪装后的行为语言用的是分别心，而且大多是为己而非为人，这种高情商遵循潜规则，甚至“表面仁义道德背后男盗女娼”；脑—心的过程是从假到真的修行过程。五戒之一是不妄语，但真实不被接受时便短期受损失
老师说遇到不顺要＂受＂而不是＂忍＂。细察其异发现＂受＂是内心的接受，＂忍＂则是表面接受内心反抗。反抗的力量又增加了新的负能，＂受＂则是消业把负能释放了。这一层好多修行人都没懂，到处都可以看见＂忍＂字当座右铭。
脾胃寒凉不明显了，食谷不化的问题也基本得到了解决。今天明显的感觉在下焦督脉，腰部寒酸，尾椎释放凉气。李老师说什么感觉都不怕，好在已经从无觉到有觉了。虽说气已通过去康复是迟早的事，但真应了那句话，越往深入身心越痛苦，深层的东西挑战大啊！
情商高与人品好不是一回事。杨老师说在没修到真君子之前宁做真小人不做伪君子，虽然可能会受到暂时的损失，但离心中净土却越来越近。老子云：＂上士问道勤而习之，中士问道若存若亡，下士问道大笑之，不笑不足以为道。＂这段话感受很深！
早晨上班路上问老公：＂用什么办法能让饭早些煮开呢？＂＂用高压锅！＂＂那用什么方法能让人早开（悟）呢？＂＂同理，加压！＂说完我俩都陷入了沉思。过会儿，老公又补充了一句：＂注意安全阀！＂哦，修行人的安全阀是什么呢？
真是＂道高一尺，魔高一丈＂！好不容易昨天的那关闯过去了，今天又来个难度系数更高的！人生是一场闯关游戏！
说话不过脑子用的是本心，过脑子再说用的是分别心。提升个人修养、净化自心、排出负能、正心正念，既真诚又不伤人是应追寻的目标。
肚子咕噜咕噜的，一股气冲到了胸口，随着一股凉意化开，心头揭开一片天地，才畅快了一会儿就又堵住了，大椎处发出的是吱吱的水声，鼻子有气冲塞之感，脑袋里发出的巨响把睡意赶走还把自己吓了一跳，睡不着了！这也是一种＂躺着也中枪＂吧？
晕死！这段时日身体进入＂不文明＂阶段：噫长气、出虚恭、起奇痒红疹，甚是尴尬！
打坐时持咒并结好相应的手印再来参时可事半功倍！咒音的频率可震动瓦解身体的淤滞，手印顺应气的方向，还觉得静定的力量加大~~这就是加持吧？
常听说：自己从不做坏事咋会这么倒霉？其实我们已经把做恶事当做平常！厨房杀鸡宰鱼、餐厅点生猛海鲜、堕胎、私人事务发票报销、随意拿公司办公用品、盗版越狱、惦记别人的美女帅哥、恶口两舌、酗酒…殊不知这些都是破五戒的，能量守恒，物质不灭，作用力与反作用力，这个世界没有偶然！
都说做了好事没被表扬是积了阴德，同样，没做的坏事被人＂害了＂也是积阴德。自己的福报先攒着慢慢花呗！既然亏是可以＂吃＂的，可见是个好东西！
莫不是您已每个当下都在参悟，千万别说＂行住坐卧都是禅＂之类的话，兴许这只是偷懒的说辞，自欺欺人罢了，到头来浪费了光阴，失去人身时再叫苦可也没了法子了！
在食品安全没有保证的当下，练就一身排毒本事是符合时代要求的！随着＂钢筋混凝土＂变成＂碎石泥沙＂时，除了打坐排寒毒、大小便、汗、感冒等排毒方式外，皮肤也渗出奇痒红疹，半小时后退去。记得高考前曾因皮肤过敏的问题用尽各种西医方法治疗，生生把一些本可排出的毒素封闭在了身体的深处。
一早就有几件不顺心的事，终于一根导火索引爆了，大怒，要不是被美眉劝住险些找人理论！好久没这样了，Why？别失态，找个事转移一下？不！触碰到了负能，别躲开，否则下一次还不知什么时候！关上门，独自放松，看住情绪..".炸药包"在"野外"爆炸，无伤及无辜…负能释放，感恩，我的逆境菩萨！
身体从实滞到逐渐打开释放很多的气，原是胸腔，现在是腹腔，胀胀的，体积也变大，被气充满的那种硬，发出＂嘭嘭＂的声音，然后慢慢以各种方式排出来，待理顺后便觉得舒服了，有感觉了，这一轮过去。从前身体虽是自己的但气没通过去，那些部位没有感觉。接下来再等待新的一轮，对自己会越来越清晰。
加气饮料口感虽好却加重身体的气滞！
总喜欢问：＂老师，您看我什么时候能开悟啊？＂师曰：＂你只管做你该做的，既有因必有果。否则你把心放在不该放的地方不是又会种了别的因吗？＂是啊，其实万事皆如此，因上努力，果上随缘，只管做好该做的，否则那才是背道而驰了呢！
对自己的参悟多一分，心更打开一分，身的麻疼更难受一份，空的空间大了一分，自性之光就更清晰一分…更不疑了！
感觉寒气怎么越排越多了呢？今儿个早上整个脊柱还连着后背都发凉呢，本以为还会从大椎和手臂散开也就罢了，可谁知竟顺着头上来，那头凉得硬是不敢碰一点风寒，再加上疼，怕是太医院也没得什么法子了呢！幸好领导准了假，不然这会子还不知会难受成啥样。罢了，趁热吃了正天丸，现如今也只好随它去了！
我们会试着对书中或上师所说的实相进行＂理解＂，但慢慢见到一些实相时会觉得与之前的理解不同，可当自己用语言描述时却也还是那些文字，便越发知道言语道断的含义。茶只有喝了才知道味道，即使背过＜茶经＞也只是理解的谈资，虽然喝过后你再来描述还是那些词。
从出生到老死是一个从柔软、放松、清澈至＂钢筋混凝土＂的过程。修行可以将钢混结构的人慢慢变成砂石–土–水–波–光。虽然我们依旧会变老，但我们的生命会提纯！
兵来将挡，水来土掩，没什么好不好，知道就好！打坐时乱想就想呗，谁都这样，别责怪自己，接受一切！本来如此，只是觉知后知道了，像阳光下的灰尘，其实灰尘本来就有，只是阳光下被看到而已！恭喜！
1）24小时在主客合一下对主体＂我＂探寻，即参主体，直至对本我的空性彻底实证，破＂我＂执；2）遍证法界空性，破＂法＂执；3）成就报身与化身，于诸佛无别。当然，不知这是多少辈子的事了。
在学佛的初级阶段，过去曾经有十来年时间过着这样的日子：见钱就捐，见佛就拜，见经就请，见和尚就跪，见法会就参加，见传法就参与，见灌顶就请加持，见放生就随喜…现在看来培植了些福报，但这并非修行根本，只是福德资粮，＂一切有为法，如梦幻泡影＂，有些路只有走过了才知道！
要知道积德行善是给自己培福的，并不是修行的根本。仅仅这一点是不能超越轮回的，最终修行人所要的智慧解脱必须要证得无＂我＂！但若没有积德行善就根本没有上路的＂车票＂—福德资粮，那就遇不上真正的善法，或遇到了也会错过！
＂身怀宝物不相知，寻山拜佛访名师；一笑罢休闲处坐，宝珠脱壳尘落时。＂2003年2月22日浙江义乌双林寺参加南怀瑾老先生禅修第七日所感。后来被杨老师验证为破初关，从那时起便对佛法深信不疑，原有的价值观彻底被颠覆，回京后一段时间内不适应，常把自己关在一个小茶馆的角落流泪、写诗、发呆…
在做实验时经常会有些条件和假设，比如给水电解的条件就可变成氢二氧一。如果给人以佛法的假设，给予静坐、观心、持咒等条件可把人划成肉体、能体、主体三部分，主体又可细分为六识、七识和八识，进而可证实性，并可重复复制，那是不是也挺科学呢？
李老师在告别演出时对我最触动的一句话是：＂你拥有的一切都是你的精气神换来的！＂无独有偶，在杨海鹰老师讲稿中也发现了类似的话：＂你拥有的东西都是由命换来的！＂今天突然开始感悟这句话了。房子、车子、位子、票子、孩子、脑子…都是用命换来的，那以后究竟要拿命换点什么呢？
生命力就是我们的精气神，就像一罐煤气，其容量是天生而不由自己决定，但用途和火候的大小可以自己选择！为了到目的地选择了，为了修找工具，最后我们把找工具当成了目标，于是生命力就耗费在学历、职位、等而陷入争斗、矛盾、纠结中。参加别人葬礼时都在感慨生命的意义，回来后依旧如昨。
不懂原理地学佛很可能会出现一些问题！因为忍而在身心形成负面能量；因为精进气虚疲惫时还坚持磕头、念经；因为惜福而吃掉已经腐败的食物；因为积福而掏出并非发自真心的捐赠；因为灭贪而压抑本来正常的欲望…到头来也许会走向事物的反面。
平时定力不够总是被外缘牵引，考虑学习扬州高旻寺在各路口、斋堂、寝室等地方贴上＂念佛是谁＂、＂提起话头＂等提醒标识的做法，在家里随时提醒自己。期待每年冬至后高旻寺的禅修，临济宗历来有＂金山的腿子高旻的香＂一说，当然，我们相信2013年的春天会如约而至！
出了好多汗又湿一件衣服，以前出汗很难！杨师提醒过我：＂打开淤滞后先排气然后会排水。＂如此看来瘦身应该是指日可待了！这些年身心发展的每一步都如老师书上所说，连骨节响的顺序都一点不差，对老师的信心就是这样建立起来的，实践后就觉得他没有骗人。现在对身心的不适不再烦恼而是当成新的机会了！
＂我＂越被参越清晰，越子虚乌有。这话怎么看上去有些矛盾？
今天终于在工作时有了对本我探寻的状态！谁在看文件？谁在说话？原来顶多在觉的状态，还不能参。杨师说不能只是在打坐时才有定力和参悟的能力，要秒秒地，24小时！不知能坚持多长时间，但有开始了总是好事情！“静止的流水”是这样的吗？
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