春节前再次得到杨老师的及时开示，一语惊醒梦中人。经过一段时间的品味，对近期的体会进行了整理，试图澄清修行中遇到的认知上一些细节问题，得到了杨老师的点评，整理删除了其中明显认知不当的内容，发出来与大家分享，可能对处于类似状态的同学有所助益：
就心识而言，由于“觉”本身特有的超越性，可以借助机缘回退到第八的心相空间，但心能的力量似乎并不强，或者由于灵能展现不够，对第八心相空间的体会就难以深入。——评：是的。
吐气法：吐气尽时，可以感受命门附近灵能的升起，随呼吸留意灵能的升降，这样操作时主体也比较清净；咒语与吐气法类似，其起点应当是“心”，但觉察力不够，比较朦胧。咒语升起后，同时带动了灵能（咒音发出时，前部分是吐气，后部分似乎不是吐气的作用也可以发音，因此后部分对灵能的激发更明显；如果吐气尽再开始心持咒语，与灵能关系应该更紧密些）。书上说得的吐气法和持咒的要点，大概可以这样理解吧？（——答：是的。）这部分涉及的持咒要点中的咒语起点，是不是侧重在咒语的音调的开始点，而不是每个咒音的起点？（——答：否。是每个咒音从“心”源处的起始。）
关于“念佛窍要”一节，一直感觉掌握不好，是不是可以这样理解：
咒语的起点有两层含义，一是咒语的起点；二是咒语中每个咒音的起点，包括咒语的起点，都是源自虚空的“心”，但每个音的音频振动的目标点（身体部位）各不相同；——答：正确。
关于立足点与灵能的关系：
在灵能比较弱时，心相空间实际上难以稳定展开或展开的空间也不大。原先以为通过持咒冲击障碍点，可以化解身体上部的障碍点（主要是脑部），从而展开空间，这种操作效果似乎不理想，感觉不但没有展开，反而加重了第七、第六识的作用。
空间的展开，应该是伴随灵能的升起而自然展开的，从身体的物理空间看，从命门开始，越往下，灵能的能量和能级越大，对脑部等障碍点的化解力量越强，由此展开的空间也越大，心相也越空灵，对身心的转变作用也应该越大。
灵能的源头也有两层含义，一是物理空间的源头，自命门往下，越深越趋于源头；二是心物一元的源头，来源于心性。当这两个源头都比较模糊时，咒音对障碍点的作用（即念佛窍要所说的方法，掌握起来就比较困难，因为作用不明显），此时咒语对灵能物理起点的作用似乎更明显些，大概是灵能能级和能量都比较弱，因此对中脉上部障碍点的化解作用也比较弱的缘故吧？——答：是的。
以前的每次突破基本上都是在座下或者是躺着的时候，可能与原先的修持方法理解偏差有关系，理解上的偏差导致操作上的偏差，某种意义上不仅没有很好地激发灵能，反而不自觉地强化了第七识、第六识的干扰，由于功夫不够，身体寒湿比较重，座下或半睡眠状态反而比较放松，有助于对心相和灵能的体会。
还有一个重要问题是对振动的理解，这个问题在北京时得到了您的及时开示，原先也理解偏了。原先常常困惑“振动”与“觉”的关系，强化振动不知从何处入手，往往强烈的振动体会是在刚刚睡醒时。现在总结如下：能够感觉灵能振动，既是心的觉性（觉察力）体现，也是灵能遇到障碍点的反应，因此不应把注意力放在振动本身，而应该体察振动的源头，或更细微处；对于障碍点的疏通，有两种办法，一是咒语直接作用到障碍点；二是激发更深层的灵能（吐气、持咒，让更深层次的灵能得到激发），而对灵能空间展现时的作用点（障碍点）不作太多的关注。
灵能的激发升起，自然伴随灵能空间的展现，这个空间与心相空间呈对应关系；灵能激发的越充分，升起的力量也越大，展现的空间也越大，对身体转变的作用也越大，心相空间也越大，从也越空灵。
吐气或持咒，激发灵能，似乎有两个侧重点，一是灵能的源头（核心部分），二是灵能的展开前端（外围部分）。修身需要关注的应该是这两个部分及其整体空间作用吧？尽可能融入其中，并展现灵能空间，应该是修身的重要技巧和捷径了吧？——答：差不多，可以先这么理解和操作，但别泥于此解。不同阶段会有不同的侧重。
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