关于灵能和能体：

      灵能和能体是两个不同概念和指代。能体是与物质结构及其运动相对应的能量场，如红外辐射与电磁场、温度场等等的混合体；灵能的含义远比能体深广，身体寒湿比较重的人，由于经络受阻等原因，对能体的感知会比较弱或不连贯；

  对灵能的感知则包括身心两个方面。灵能在身体的显现点，应该是空性能量流淌在身体受阻的表现。首先空性是无相的，如果从能级的角度看（实际上采用能级描述已经不妥了，本身是超越言语相的），可以认为是最高能级，因为最高，所以一般人的肉体对之无法感应或谐振；灵能最容易显现的地方是心，而肢体部分的局部振动和气感，可以理解为灵能的外围末梢表现。心部灵能（心能）初显时比较粗，是因为肉体的障碍比较重和心的感知力比较弱的缘故。随着修行的不断深入，尤其是突破第七识进入第八识后，心更趋于空旷，对灵能的感知力更敏感细微。在命门处的灵能（简称生命能）没有激发前，心能的能级和能量都受到限制，能级的限制与心智模式有关（第6、7识的心智模式影响心的空旷和能级），心能本身又容易被习气所耗散，所以可以作用于中脉的能量就显得弱了。心能的能级和能量是随着生命能的激发而不断升华和增强的，因此中脉疏通的过程，从上到下（包括从下到上）各个重要节点（脉轮）也是不断循环往复的疏通、净化和转化过程。

再品咒语：

       咒音最初表现为声音，也是因为行者的感知力比较粗浅、身体紧张厚实的缘故，只有咒语的音频作用到器官振动发声时才感知到，这个阶段对于器官组织层面的放松和排湿排毒是自然对应的过程，音调（声能）在身体上对应点谐振也比较明显。

        咒音的第二层次是音频振动而不是声，比器官组织的振动要细微，与心的感知力密切关联，差不多接近脉疏通的层次；（默念持咒）

       咒音的第三层次是音频，振动更加细微。此时，对心、口、意三密的含义似乎更加认同，对应的是心脉两个层次的化解。（心念持咒）

      咒语的本质，似乎可以理解为诸佛菩萨的慈悲本愿的化现，对人而言，则最终表现为声音。不同的咒语，似乎来自不同的法界，本源都是空性（或空性的化现世界）。诸佛菩萨的密咒，似乎是相应法界的“本体律动”。因为众生业力障碍，一般情况下对本体是难以感知或认识的，虽然本体律动普遍存在，我们也感知不了。专门的持咒训练，即是感知和融入本体律动的捷径。灵能本身也是本体律动的表现形式之一，因此吐气法也是感知和激发灵能的有效方法，但可能受制于心智模式而难以超越。因此，吐气法是方便法，咒语是通向法界的妙法或根本法，咒语更容易与诸佛法界律动相连通。