【近日整理日记，看到了一年前给老师的这封信，很是感慨，真是知易行难。检视现在，发现当初的原则上的认识没有变化，但是有些事情做得远远不够，方明白老师一直强调原理和功夫的重要性。将此信发上来，欢迎大家拍砖】

恩师：

    您好，自初二下午蒙您慈悲开示，学生回到家里，对前一阶段做了一个总结性回顾，祈请恩师给予指导。

         1、关于打坐：
    打坐情况：自2011年12月15号开始，我能够开始双盘二十分钟到二十五分钟（2012年1月时基本稳定在65分钟），但是其中还是有几天因为腿疼或者僵硬而无法双盘，每日基本两座；现在已经很久不吐血痰了，还是打嗝。
    现状分析：切实感觉到身体作为福德资粮之一的重要性，没有好身体，不仅修行吃力，在世间做事也同样吃力，而身体的恢复是需要时间和方法的。虽然肉体非真我，却是真我在世间做事的必备工具和佛菩萨的管道。

准备调整：准备2012年2月起开始起坚持一个月，每天早上五点起来打坐双盘到四十分钟，然后争取在3月初达到双盘一个小时，再难也要熬过去。(师答：还是顺其自然吧，别过了！)。注意合理的休息和饮食，不要操之过急，过犹不及。
    2、关于持咒：

恩师开示：师言我现在心里的东西需要时间来转化，让我在准提和心经的中间把大日如来咒（一）加上，并用心体会咒的不同持法带来的感受。关于如何对所持咒的熟悉使用上，老师问我是否可以和钟的时针摆动声同振时，我试了一下，可以做到。
    现状分析：过去对咒的力量没有很深的体会与感受，现在对咒的力量有了体察，持咒与不持咒的差别在于将心中的东西带起来的力量是不一样的，而且过去并没有关注到身心与咒共振的效果更好，当然，以前是没有现在的觉察能力，照此推测，随着功夫的提高，对咒的力量及其起处体察会更清晰。
   （从师处回家后感受了一下咒的不同，感受到准提咒冲击大些，对于粗的大团的能量很容易带出来，大日如来咒一则能更深入到心底一些，对那些更细微一些的能量容易带出来，而心经感觉是对整个身心在作用，而且力量来自更深处。感觉当下的能量层中包括了多种不同的能量团，所以对不同咒及其不同持法是需要不断尝试以确认在不同时期用哪种操作方法更有效。）
   准备调整：我准备早上和晚上分别先分别持准提+心经，大日如来咒（一）+心经，然后当过渡到能双盘一个小时后，再按准提+大日如来咒（一）+心经持咒。（师答：可以。）
    在自己灵能未打开之前，对现在心里的东西，我只有两种方法：一是靠心能和咒音慢慢带出来，二是靠身心共振松动化解再转化出来。（师答：利用生活和工作中的各种能触动心的机缘也是方法之一，而且相当殊胜。）根据过去的经验，如果把当下的能量层过去后，应该是更空更定，而且后台也应该更容易体证到了。
    个人感悟：恩师的开示，使我悟到在修行中一切有利于化解身心的力量都可以试一下，来瓦解身心及能障，借诸相之力离诸相。尤其借助咒音的力量及能感受到的种种力量来化解身心。而心识包裹的能量从硬到软，现在感觉心中的东西特别粘和稠，说明当下的能量层还比较低级，因为密度比较大，也就清楚了自己现在的肉体、能体与心中能障都处在一个较低的级别上，而因为此原因，对后台自然只能是朦胧地觉察到其存在，但是对这个存在认识地不十分清晰，只是知道现在能感受的这个“存在”还应该只是升起来的存在，但去探知时，却无法再深入心底，想必假以时日，自然会真实体会到其起处。
    今天在听恩师开示时，突然有一种感动的力量从心底冲上来，起自何处，现在还不清楚，但是冲上来的力量很大，顿时泪水就涌上来，恩师说这是来自法界的力量，看来，时时持咒，时时感恩，时时忏悔是保持与法界沟通最好最快的方法。（师答：是的！）
    3、关于时间问题：

恩师开示：恩师告诉我老老实实地操作三到五年再说。
    个人感悟：我的理解是，积累福德资粮为第一要事，同时做功夫需要时间的积累，才能真正立住。因为当自己在修行时，其实在我此时尚看不到的三界中，应该是有无数的眼晴在关注着修行中的我，正法不是白得的！当自己层次不够，力量不足的时候，不要说在娑婆世界不行，到其他世界就更不灵光了，功夫不到家，连自己都保护不了！所以心急无用，但是必须保持精进，我觉得我先暂定一个五年时间，口说心行。人生得遇明师真好，无限感激恩师，感激诸佛菩萨！

4、关于体认主体：

现状分析：最近一个多月以来，我一直在体会自己身体的生命力的来源和起处，来觉察“我”的存在和形式，因为我觉得这个比直接反观更直接。
    在2012年1月的某一天，在操作中，我突然转念间觉知到“我”的真实存在，无形无相隐在虚空中，并且是活着的，有觉知的功能，这个“我”的觉知的范围现在不是很大，应该是肉体、能体与主体的密度差有关系。当“我”起用时，比如持咒或觉察维持肉身生命力的来源时（这个让肉身呼吸和运行的生命力实际是一种最高级别的能量，应该是源源不断地来自于“心”的作用过来的力带来的，这个力或能量通不去的地方，也就是人有“病”的地方，这个能量的强弱取决于肉体的通透度，即肉越通透能量过来越容易）明显体证到这个“我”的作用是通过中丹田起用的（此时，肉体有强烈的工具感，很清楚肉体不是我），也就是说“我”用力时，力就是从心底升起来的，展现点就是中丹田，然后再作用到全身，但是，这个的“我”的力量很小，如果不借助持咒，对心底深处的东西几乎没有什么办法操作，如果向下放下，只能感觉心口更加的堵和疼，这说明这个“我”并不是真正的主体，对这个“我”下面的世界现在还是盲区，但是清楚知道地方向了，只要保持不断地向外展现，展现到一定程度，自然会看到！此时，真心地感觉到恩师法门的无上高明啊。

个人感悟：关于自己当下状态，参照师书中，可以认定自己当下现量就是在第七识的某一个能级，由于是恩师直接带过第六识的原因，我根本无功夫基础，再加上福德资粮不足，这九个月来，实际是把当下状态稳定一些，同时积聚一些力量，但对第七识的体证还不全面。
    关于修行中的力量，我的理解是，力量可以分为三个层面，一是身体之力（健康程度），二是能量之力（能场大小强弱），三是心之力（心的层次高低），而心力的提升最重要，提升心力，把握住一点：只要是能就应该遵循能量守恒定律的，即无限的宇宙中蕴藏着无限的能，心力的作用与练习就是要把心里的东西散到宇宙中去，同时不断地与宇宙中的能替换，转换自己能体的强度和纯度，持咒借助法界的力量净化剥去“真心”外面包裹的能障，在这个过程中，心力得到不断调的提升，身心力量自然也就大起来了，世间的事自然作为修行中的产品自然也同时得到展现。

个人心力的强弱是要通过不断的练习和作用来提升的，心场强大了，其他的一切都会随之而转了，对比自己过去而言，真是天天都在进步，但如果不及时反观总结，其实当时基本是不清楚的，主要是习性中藏着侥幸，其实一分耕耘一分收获，想不劳而获是不可能的，所以这一个月以来，自己越来越踏实了，这一个多月的变化主要是发现自己觉察能力明显提高，比以前敏锐多了，话相对少了很多，由于习性使然，有时候很容易被事或相牵引过去，这说明功夫不够。（师答：正确）

相信，有一天，，当福德资粮积累到一定程度，功夫到达一定程度，一定要去探究心力的起处，证得自性，智慧解脱，普度众生，以报师恩和佛恩。

    顶礼恩师！
    顶礼诸佛菩萨！

                                          学生于昌平

                                          2012.1.25夜